《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十八讲

【“若(ruò)于(yú)坐(zuò)时(shí)，随(suí)心(xīn)所(suǒ)缘(yuán)，念(niàn)念(niàn)观(ɡuān)知(zhī)唯(wéi)心(xīn)生(shēnɡ)灭(miè)，譬(pì)如(rú)水(shuǐ)流(liú)、灯(dēnɡ)焰(yàn)无(wú)暂(zàn)时(shí)住(zhù)，从(cónɡ)是(shì)当(dānɡ)得(dé)色(sè)寂(jì)三(sān)昧(mèi)；”】

若打坐时，随着心念攀外缘，念念观照，明白妄念生灭，一切法唯心造，故一切法亦是生灭，如同流水、灯焰，时时迁变，没有片刻的停住。不被生灭所牵，安住不生不灭的实相。如是修行久能得色寂三昧。

我们通过打坐，进入止观的状态，就能入定。定首先从哪里得到呢？从色寂得到。你真正认识到凡所有相都是虚妄，当下就是空寂的。这是本事，管住自己的心，能空一切法，才能进入寂静的定中。即得色寂三昧。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士