【“当(dānɡ)知(zhī)如(rú)是(shì)众(zhònɡ)生(shēnɡ)、菩(pú)萨(sà)、佛(fó)等(děnɡ),但(dàn)依(yī)世(shì)间(jiān)假(jiǎ)名(mínɡ)言(yán)说(shuō)故(ɡù),而(ér)有(yǒu)差(chā)别(bié);”】
我们应该明白,众生、菩萨、佛,这些名词,都是为了让我们明白真理,而随顺世间习惯起的假名。
【“而(ér)法(fǎ)身(shēn)之(zhī)体(tǐ),毕(bì)竟(jìnɡ)平(pínɡ)等(děnɡ),无(wú)有(yǒu)异(yì)相(xiànɡ)。”】
尽管现在众生、菩萨、佛有差别,这是相上的差别。我们本有的法身,是绝对平等的。众生的法身,跟释迦牟尼佛的法身,跟阿弥陀佛的法身,是平等平等,没有不同。
我们现在修行,就是要回归到这个平等法性身。所谓的不平等,就是因为我们住在了生灭的假名假相上,把法性身掩盖了。如果离开了这个生灭的假名假相,回到了不生不灭,那么就是真正的平等。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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