《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十一讲

【“所(suǒ)言(yán)心(xīn)外(wài)相(xiànɡ)者(zhě)，谓(wèi)一(yí)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)种(zhǒnɡ)种(zhǒnɡ)境(jìnɡ)界(jiè)等(děnɡ)，”】

   前面心内相，心里头想的一切相，是一种虚幻相，不可见。但是这种虚幻相能够制造一切境界，落实到外面，就构成一种因果。比如，贪心，制造饿鬼道；嗔恨心，制造地狱道；愚痴心，制造畜生道。产生的这一切法一切境界就叫心外相。

【“随(suí)有(yǒu)所(suǒ)念(niàn)，境(jìnɡ)界(jiè)现(xiàn)前(qián)，”】

随着我们的妄念，境界就会现前。

【“故(ɡù)知(zhī)有(yǒu)内(nèi)心(xīn)及(jí)内(nèi)心(xīn)差(chā)别(bié)。”】

这就告诉我们，内心是根本的源头，内心的想法不同，所产生的外境界不同。善心，是三善道；恶心，是三恶道；心清净，依止一实境界，是佛国净土。

【“如(rú)是(shì)当(dānɡ)知(zhī)，内(nèi)妄(wànɡ)相(xiànɡ)者(zhě)，为(wéi)因(yīn)为(wéi)体(tǐ)；外(wài)妄(wànɡ)相(xiànɡ)者(zhě)，为(wéi)果(ɡuǒ)为(wéi)用(yònɡ)。”】

由此可知，心内相中的妄心，是因，是产生一切法的源头本体；心外相，这一切境界一切法，是对应的果和用。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士