2.烦恼痛苦的根源

 

盖因六结欲解，正念妄念交兴。

五阴将开，内魔共外魔竞起。

行者宜时时觉醒，勿使定水漏泄，道岸倾颓。

——《楞严经浅释提纲》第104页

 

一、妄念妄能妄境

如果你要是佛教徒，能够知道诸恶莫作，众善奉行，自净其意，就多多的念佛念经念法，净的业就出现了，这就是我们自己掌握了。

这些都来自我们的眼耳鼻舌身意这六根，对着六尘色声香味触法的作用。我们自己有情生命的功能，对着无情生命的世界色声香味触法，即身心对着境，身心对着缘，心境合一，产生六识，六识就分别是非好坏长短。

这就是我们身体上的六根六尘十二处，加上六识，十八界。我们身上的六根六尘六识，整个掌控了我们自己。我们每个人就是六根对六尘产生六识，在这个世界上一日一日的生活、工作，一生就是这样一个状态。

由此推想，我们现在的六根六尘六识，合并起来的色受想行识五蕴，从当初的一念无明而产生了四大，以后产生了我们现在的一切。是不是虚幻的？这很好体会，是虚幻的。

因为是在真实的一真法界里面产生的虚假东西，从根子上起就是幻有的东西，幻想，幻境。幻想，一念无明的幻想。妄心产生的妄境，产生了妄能，无明的能量很大。这我们很好体会，无明的力量很大，你想一个东西，要杀，要报仇，你看这个能量多大，这都要好好地体会。

从当初的一念无明产生的妄念妄能妄境，这个世界的有情生命、无情生命，一直到现在。这个过程真实了解之后，你才能真正知道我们就是虚妄的。不然的话大家不清楚，我们无始以来为什么六道轮回，到现在苦不堪言。不管你有钱没钱，不管你有权无权，不管你男的女的，不管你是黑的白的黄的，都是烦恼重重。

但是我们到现在还没有看透，还是在这个虚幻的妄想妄能妄境中生活，到现在还是把这个虚假的东西当成真的。大学生卖淫，微信里看到，说有大学教授卖淫。我就讲这个卖淫，因为它最能说明问题。以色受想行识五蕴、以六根享受为根本目的，很有代表性。

你说一个堂堂的大学女教授也去卖淫。他的学生碰上了，一看那是他的老师。这是最典型的，把这个幻有的东西当成真实的，而且是不顾一切的去追求，实现自己想要达到的目的。不拘人格，不拘道德，一切都可以放弃，追求这个幻有的享受。

这就是我们大家，处在这个不知道这是假，而把这个世界的假、自己身心的假当成真的来追求的状态。这些明白了以后你才真能学佛。如果这些不明白，你仍然在幻境中生活，仍然把虚妄的东西当成真实的东西，你学哪个法门也没有用。

二、弃浮尘解六结

《楞严经》就重要在这里，把生命的源头，宇宙万物形成的源头都告诉你。你只要弄清楚了，就能够从这个幻有的状态下出来。否则你出不来。你出不来你学什么佛？你出不来就是六道轮回。你出来才能够进入一真法界，才能够成就四圣的无上果报。

这里面的根本，释迦牟尼佛用最方便的方法告诉我们，你要从虚幻的身心自我，和虚幻的无情世界出来，你首先解六结。这些都是你的六结造成的。眼耳鼻舌身意六个结造就了你放不下。所以六根就是造业的源头。眼睛爱看好的，耳朵爱听好的。

末法时期爱看好看的，以明星为例。就看那个明星长得真漂亮。爱听，明星唱的真好听。我愿意把东西说的最现实。鼻子，你跟那个明星一接触满身都是香味，身上抹的法国香水。舌头，你跟他在一块吃饭，你就吃得香。身，跟他接触以后更感觉到舒服，真舒服啊。意，把你的意念就想到这是天仙下凡吧，这是天女，一下，自己就进入天女的这个享受的环境中了，这就是嫖娼的状态。

根子在六根，眼耳鼻舌身意让我们造业，为我们六道轮回服务。那个犯罪的贪官污吏或者杀人放火，或者国际上打仗打的不可开交，用最能杀人的武器压缩弹（集束弹），我就要杀的你干净，这就是意根。我眼睛看到，整个我控制了你、消灭了你，我就高兴。都是六根造成的。

大家要清楚，我们造业的根子是六根，所以叫六根。反过来，我们要成佛了脱生死还是六根，你把六根解开。以眼睛为例，眼睛现在看的是浮尘根造业。眼睛那个根性是胜义根，叫见性。耳朵听那个靡靡之音，那是浮尘根。每天我们大家眼耳鼻舌身意都用浮尘根。耳朵，让浮尘根起作用的那个根子，是胜义根，叫做闻性。

《楞严经》最后归结到要从闻性上修起。耳根圆通法门，以耳根为例，你不要受浮尘根的影响，这就是解耳根。眼睛不要受浮尘根的影响看那个花花世界，解开眼根浮尘根，回到胜义根的见性上来，回到胜义根的闻性上来。同样，鼻舌身意最里面的根子都是胜义根，就是如来藏性。

所以解六结就是解开这个看、听、想花花世界造业的根，解开六道轮回的根、生死的根、痛苦的根、烦恼的根。这都很好理解的。你想想，你的烦恼是不是来自于眼耳鼻舌身意？眼睛看到好看漂亮，我爱你，意根一作用，我爱定你了，过两天不爱了，烦恼来了。耳朵，你的声音真好听啊，铜铃般的声音，过两天一吵架，我一脚把你踢死，烦恼来了。

烦恼痛苦，生死轮回，都来自于眼耳鼻舌身意这六根的浮尘根的作用。大家想一想，造业犯罪包括现在的嫖娼卖淫，是不是来自六根？所以现在就提出来，要真正回到如来藏性，清净本然这个一真法界上来。成为宇宙间最高级的生命，就要解六根，就要破五蕴。

因为五蕴和六根，就是我们造业的工具。要把它破掉，破掉我就不受它的影响了。现在破不掉，你不能不受它的影响。当然在我们修行的过程中可以体会。如果你能够在这上面下功夫，六根控制你的能力就越来越小，五蕴束缚你的能力越来越小。但是现在我们大家几乎都不是这样。

我就看到，不用说社会上那个狂傲，那个野蛮，就是我们佛教徒，修了多少年，那个狂，一接触就可以看到。狂就来自于五蕴，来自于六根。

（未完待续）

明仰法师宣讲

2023年07月16日

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