《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

分身集会品第二

“而(ér)作(zuò)是(shì)言(yán)。吾(wú)于(yú)五(wǔ)浊(zhuó)恶(è)世(shì)。教(jiào)化(huà)如(rú)是(shì)刚(ɡānɡ)强(qiánɡ)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。令(lìnɡ)心(xīn)调(tiáo)伏(fú)。舍(shě)邪(xié)归(ɡuī)正(zhènɡ)。”

释迦如来八千次往返娑婆世界，在这个五浊恶世教化刚强难化的众生，令他们改恶修善，降服烦恼，去迷开悟，入佛法无我正见，了生死，证圣果。

“十(shí)有(yǒu)一(yī)二(èr)。尚(shànɡ)恶(è)习(xí)在(zài)。吾(wú)亦(yì)分(fēn)身(shēn)千(qiān)百(bǎi)亿(yì)。广(ɡuǎnɡ)设(shè)方(fānɡ)便(biàn)。”

释迦如来，对娑婆世界有缘众生以千万方便，分身无数，对机说法，已度十分之八九，而有一二恶习深重。现将涅槃，要把度这一二极恶众生的任务交给地藏菩萨。故摩顶安慰。释迦如来说，我以不同方法，对机教化。

“或(huò)有(yǒu)利(lì)根(ɡēn)。闻(wén)即(jí)信(xìn)受(shòu)。”

有的根性聪利，一闻即悟，立即信受佛法，如舍利弗从马胜比丘那里闻佛偈：诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说。舍利弗即证初果。目犍连再闻，亦证初果。再如黑氏梵志，手执花束来供佛。佛说：放下著，梵志放下了左手的花。佛说放下著，梵志放下了右手的花。佛说放下著，梵志说，我今两手俱空，放下个什么？佛说：教你外放六尘，内放六根，中放六识。梵志依教证无生法忍。利根之人。这就说，好的，善根福德深，对正知正见闻即信受，对这样的众生，地藏菩萨直接教化，他们马上信受奉行这就成功了。

读诵 | 耀结居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士