20230430宣讲《楞严经》-1

00:0017:36

1.学佛要追求圆真实

 

①我今启如来 如观音所说  

譬如人静居 十方俱击鼓

十处一时闻 此则圆真实

 

②隔垣听音响 遐迩俱可闻

五根所不齐 是则通真实

 

③音声性动静 闻中为有无

无声号无闻 非实闻无性  

声无既无灭 声有亦非生

生灭二圆离 是则常真实

 《楞严经》第198-199页

 

三、示双修显密为觉路资粮 行圆行

佛教以摄心轨则，安立道场。遂闻四种律仪，顶光神咒。皆圆行也。

——《楞严经浅释提纲》第92页

 

各位，翻开提纲92页。

一、知道圆真实

我们大家修行，必须知道真实和不真实。因为只有我们在真实中证悟，才能真正得到生命和人生的真实。否则我们生生世世就在虚妄的、不实的六道轮回中生活，这是我们修行的根本。所以不管修哪个法门，你要知道圆真实。不知道圆真实，那我们仍然在虚妄中追求幻化，永远在不实中度过我们可怜的人生。

圆，是圆满，没有缺陷；真实，就是圆满，就是如来藏性，清净本然，周遍法界，宇宙的本体，生命的本源，这就是真，它永远是不生不灭、不垢不净、不增不减，它是永恒，它是无量光无量寿，所以叫真实。如来藏性，清净本然，周遍法界，整个宇宙间，全部是如来藏性，没有哪个地方不是，没有哪个地方是，所以它是圆满的。

我们要知道真实的因，才能得到真实的果；虚妄的因，得到虚妄的果；不生灭得到不生灭的果；生灭得到生灭的果。这就是世间跟出世间的不同，凡夫跟圣人的不同。只有圆满的因，才能得到圆满的果。

佛，得的是涅槃的圣果，是尽虚空遍法界的清净果，所以是圆。我们得到的就是眼前这点小小的可怜的果。你有多少钱，今天有明天就没了；你是多大的官，今天在位，明天就下台；你有多大的名，现在有，明天就没有了。当我们生的时候可能还有，死亡的时候一切都没有了。这就叫有漏的果，暂时存在的，是一种幻化，是一种不真实。

包括夫妻，今天甜如蜜，明天视如仇；今天见面高高兴兴，明天见面愁眉苦脸。你说我们这个生活哪里有圆啊？都是暂时的一点点，跟圆差距很大，跟真实差距很大。

二、追求圆真实

既然学佛，我们就要追求圆真实。否则，你还对这个幻化的世界，幻化的生命，幻化的名利，幻化的环境，幻化的人生放不下。那我们学佛学什么呢？

可以说末法时期我们所谓的修行人，不管在家出家，大概多数都处于这种放不下的状态，仍然是在幻化的财色名食睡中修行，在幻化的贪嗔痴傲慢疑惑中生活。念佛也是基于这个来念，打坐还是基于这个来打，念咒还是基于这个来念，做功德还是为了基于这个得到一点果报而已。

这就真正失掉了佛教的根本义。佛教的根本意义，是让我们证圆真实，离开六道轮回，了脱生死，成就圣道的圣果。不用说六道轮回的果不值得追求，就是出世的圣果，比如声闻的四果罗汉，还不是圆，还不是真正的真实，它只是一部分；辟支佛还是这样；包括菩萨在内，没有到了佛的圆真实，菩萨还是证到了真实的一部分。

所以出世的四圣，只有佛才是圆真实，其他的三圣，都是证到了真实的一部分。对于我们六道轮回的众生来讲，就没有真实，你说说你现在哪点是真实呢？哪点是圆呢？一点也没有。

我们一点圆真实也没有，但是大家每天还生活的乐滋滋的，生生世世就不知道有个圆真实，而是在这种幻化的、无常的、有漏的生灭中，一天一天的度过，一年一年的度过，一生一生的度过，一世一世的度过，到今天。

我们只有听了《楞严经》，才能够知道什么是圆真实，我们是要为圆真实而奋斗的，不是为眼前的一点名利而努力。这不光是我们在家的居士，包括我们出家人在内，在名利两个方面，实在是放不下。

所以我们修行，根本是以《楞严经》的圆真实这个教义，来庄严我们这一生。现在进入圆真实的修行，临终进入圆真实的境界，最终了脱生死，成就佛道。这才是我们这一生中的觉悟，这才是体现我们无始以来这个宝贵生命的真正价值。否则，不在圆真实上面理解、证悟，我们还是很可怜的度过这一生。

三、不同的人生追求

比如，现在是五一节，大家来了，这就说大家感觉到追求圆真实的重要性。但是多数人不是这样，出去风光去了吧，出去疯了吧。那追求的是什么境界呢？是圆真实吗？是不是幻化的境界，被幻化的境界所左右。不管你到哪里，都是追求幻化的、虚妄的境界。而且高兴的不得了，我看那照相、留影，特别是女的，在那摆着各种各样的形象照相。

在追求虚妄境界的人心中，这是一种享受。但是真正建立圆真实这种人生观的人，就觉的有一点好笑。这就是人生的境界不同，一个是要离开六道轮回的境界，一个是仍然留恋六道轮回的境界。

这里面最大的差距是觉悟和不觉悟，就是觉悟了以后，也还有差距。佛教讲究闻熏闻修，比如我们现在知道圆真实了，光知道不行，你还得不停地熏修。大家好好理解这个“熏”字，燃香冒出来那个烟，我们佛教讲究敬香，实际上敬香其中一个重要意义，就是熏。让我们大家每天在香烟中熏，把我们污染的、低俗的东西熏掉，用清净妙香来代替。

所以敬香深涵的意义就是戒定慧熏修，叫做戒香、定香、慧香。不是我们理解的，来敬个香，磕个头，供上两个苹果，来求满我们一切愿，满我们现在的愿，升官、发财、健康、长寿。

所以明白了真实的圆通，我们必须经过不停地熏，不停地修这个过程，才能进入圆真实。因为我们无始以来到今天，经历了恒河沙那么多次生命的循环，我们思想、语言、行动的污染，已经是面貌全非。离开圆真实已经很远很远了，我们的污染完全覆盖了圆真实，用虚妄代替了圆真实。

（未完待续）

明仰法师宣讲

2023年04月30日

文字整理 | 耀荣居士

校  对 | 耀春居士

发  送 | 耀古居士