《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

忉利天宫神通品第一 

禅波罗蜜音。

禅者禅那，静虑。静中思虑，静是止，虑是观，静虑即止观。不住禅那，无有智慧。若止观齐修，定慧等持，身语意清净，便到彼岸，故出禅波罗蜜音（禅定）。

般若波罗蜜音。

般若是妙慧，即是良知。智是心之性，水以湿为性，火以热为性，地以坚为性，心以智为性。心生一切法，智知一切法；知而无知，无知而知。知一切法，离一切相，得一切智，故名般若。般若知一切法，而不著，故能空我法二执，证二空真如之理，到真如之彼岸。故出般若波罗蜜音。

上面六波罗蜜是自度，下面慈悲音、喜舍音是利他。

慈悲音、喜舍音。

慈能予乐，悲能拔苦。喜能随喜他人一毫之善，舍能将所修功德，回向法界众生，自不享受。《金刚经》云：“以诸菩萨，不受福德故。菩萨所做福德，不应贪著。”即名为舍。

解脱音，令众生离生死苦。

无漏音，令众生得涅槃乐。

智慧音，令众生知世间法。

大智慧音，令众生知出世间法。

狮子吼音，说三乘诸法，令众生出离生死。

大狮子吼音，说一乘法，令众生证菩提圣果。

云雷音，在娑婆世间现身说法，度众生。

大云雷音，在华藏世界现身说法，度法界一切众生。

出如是等不可说不可说音已。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士