辛丑年二月十一

 

  一、修行之道——熏修

  “大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”

  听经闻法，听法师开示是熏修。释迦牟尼佛四十九年讲法，随行弟子是声闻、罗汉、菩萨都是圣人，还要每日闻法，可见熏修的重要性。

  造业凡夫—熏修—离开轮回—熏修—成佛，思想语言行动逐步提高。消业、增福、增慧、入正法、得证果。

  末法时期，听闻正法非常难得，宣讲正法稀有罕见，大众要警惕邪说邪说附佛外道（附净宗外道、附禅宗外道、附密宗外道）的欺骗。他们凌驾于三宝之上，鼓吹神通，破坏戒律，自赞毁他，自立山头，争名逐利。要远离。正因得正果。接受魔法外道永远结外道邪缘魔缘，永远不得解脱。想解脱，要具择法眼。修学护持正法。必须深入经藏。天天按照正法修行，听闻正法道场的说法讲经至关重要。

  打七要明理。常来正法道场听闻正法，建立佛的正知正见。按照师父要求逐渐改变追求财色名食睡、杀盗淫妄、贪嗔痴的恶习。这些是生灭法，是六道轮回的根本因。

 

  二、宇宙真相——空性

  正法的核心是实相、空性、自性、佛性。人人具备。释迦牟尼佛证悟真心实相所以成佛。实相无相。

  三世诸佛都是宣扬开、示、悟、入佛知见。即实相——空性。即宇宙和生命本体。

  学佛就是认识并回归到不生不灭、不垢不净、不增不减的宇宙和生命本体。

  真心自性就是空性。所有法门，念佛打坐持咒都是为了回归空性。

  净土宗一心不乱：法界藏身阿弥陀佛即空性，空性即佛，与佛合一即是一心不乱。

  禅宗明心见性：明白真心见到如来藏性。真心、如来藏性就是空性，禅净不二。

  密宗三密相应：持咒还是和空性相应。不同方法都是为了达到与空性合一。

  不怀疑、不动摇、坚信正法，对正法至诚，生生世世回归自性空性不动摇。

 

  三、空性和我们的关系——空有不二

  宇宙一切是空性生出来的。如来藏性包含万法。

  《心经》：“色即是空，空即是色。”也即“性色真空，性空真色，”

  “如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现。”空性随众生不同的心生出一切。佛心得佛果、善心得善果、恶心得恶果，不同心成就不同的境界，这些真理就是佛的知见。

一切唯心造，什么心产生什么结果，命运掌握在自己手里。学佛首先将恶心改成善心，然后善心改成清净心，清净心即无相心。去掉妄想执著的错误知见，不去住在财色名食睡、杀盗淫妄、贪嗔痴里边。我们就可以由恶成善进而去除我执法执成为清净心。离苦得乐。