往生极乐世界靠阿弥陀佛
各位,今天是阿弥陀佛的圣诞,是我们佛教节日中最重要的节日。
一、跳出三界成就佛道是佛门弟子的大愿
我们大家一定要清楚,一个真正的佛门弟子,必然是发愿这一生中离开六道轮回跳出三界,这是真正的佛教徒。不管在家也好,出家也好,发愿当生成就了脱生死的大法。这一点我们必须明确,学佛不是求眼前的这一点名利,最根本的是脱离生死,往生西方极乐世界,成就佛道。这是真正佛门弟子的大愿。
二、十方诸佛跟阿弥陀佛的弘愿是一致的
那么当生成就了脱生死往生西方极乐世界靠谁呢?靠阿弥陀佛。这些我们大家必须清楚,因为阿弥陀佛发愿要我们这一生中离开苦难的娑婆世界,往生到他的极乐世界,这是他老人家的无上大愿。所以我们这一生中要想当下得了生脱死的大利益,就是靠的阿弥陀佛。
这不仅是阿弥陀佛的无上大愿,也是十方诸佛的大愿。所以《弥陀经》里告诉我们,十方诸佛都赞叹阿弥陀佛;都赞叹西方极乐世界;都赞叹《阿弥陀经》。大家念经都要深刻领会的。东方恒河沙诸佛,不是一尊佛,东方恒河沙诸佛赞叹阿弥陀佛,赞叹西方极乐世界,赞叹《阿弥陀经》;南方恒河沙诸佛赞叹阿弥陀佛,赞叹西方极乐世界,赞叹《阿弥陀经》;西方还是恒河沙诸佛,赞叹西方极乐世界,赞叹阿弥陀佛,赞叹《阿弥陀经》;北方还是恒河沙诸佛,赞叹阿弥陀佛,西方极乐世界,《阿弥陀佛》;上方还是恒河沙诸佛,赞叹阿弥陀佛,赞叹西方极乐世界,赞叹《阿弥陀经》;下方世界还是恒河沙诸佛,赞叹阿弥陀佛,赞叹西方极乐世界,赞叹《阿弥陀经》。
十方诸佛跟阿弥陀佛的弘愿是一致的,都是让我们娑婆世界可怜的众生,当下离开这个世界到西方极乐世界。我们作为真正的佛教徒,就要真正强化我们这个信仰,当生出离三界,离开六道轮回,到西方极乐世界。
为什么十方诸佛都赞叹阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是“光中极尊,佛中之王”。他老人家的佛光是整个宇宙都充满的,都覆盖的,别的佛不是这样的,所以他是光中极尊。佛中之王,佛里面他老人家的威神势力最大,所以是佛中之王。因此十方诸佛都赞叹他老人家,拥护他老人家,一块成就他老人家的大愿。要我们娑婆世界的众生,乃至全宇宙的众生,都到西方极乐世界。所以,到西方极乐世界,是十方诸佛的弘愿,也是阿弥陀佛的弘愿。
三、强化往生极乐世界的信念
作为一个佛教徒,学佛干什么?就是这一生中到西方极乐世界,其他都是小事。但是许多人的认识不上去,你从参加法会的人数就可以看到,来的人不多吧?这还是我们寺院呢,这就说在佛教界真正认识上去这个问题的人不多,是我们在场的大家能认识上去。
所以佛说念阿弥陀佛往生极乐世界是难信之法。不信,不信这一生中就能到西方极乐世界;不信西方极乐世界那么好;不信十方诸佛赞叹西方极乐世界;不信我这一生中能到西方极乐世界。没这个信念,这可以看得出来,所以来的人不多吧?求现报的人多吧?这是个难信之法。
我们作为真正的佛门弟子,出家也好,在家也好,要强化自己真正的信仰,要解决大问题,这一生中当生成就了脱生死,靠谁?靠阿弥陀佛,要强化这个信念。
为什么呢?不信,难信。我们无始以来信的是当下的一点名利,财色名食睡。所以,你看许多人到五台山拜,拜谁呢?拜五爷,求当下的名和利,这是个普遍现象。作为我们的正法道场,正法的四众弟子,要强化自己对于阿弥陀佛当生接引我们到西方极乐世界,了脱生死这个弘愿,最根本的信仰。这是一点,我们大家要清楚的。
我们寺院为什么在这一点上比别的地方强呢?一个是常年听经,一个是看到了往生西方极乐世界的例子。我们起码每年有十个八个标准的往生西方极乐世界的。许多人亲自参加了助念,亲眼看到了往生西方极乐世界,真正当生能成就,达到了往西方极乐世界的标准。临终死了以后不管是什么状态,硬的也好,张嘴、瞪眼的也好,临终那个丑态、恐怖相,但是经过我们寺院助念、开示,能够变得身体柔软,面色红润,甚至面带微笑,送到火葬场冻了以后拿出来照样是柔软的。这就是往生西方极乐世界。因为有例子在我们寺院里面,大家真实见到了,所以这个信念就比别的地方强。
四、往生西方极乐世界的条件
那么往生西方极乐世界难不难呢?以我们寺院的例子为例,不难,只要我们具备基本条件就能往生。
1.要有强烈的往生极乐世界的欲望
什么基本条件呢?阿弥陀佛说得很清楚,若人欲生我国,往生西方极乐世界,假如有这么一个人,欲,欲是欲望,你那个欲望就是想到西方极乐世界。就像你现在的欲望一样,想买房子,想买汽车,想找对象,想挣钱……那个欲望。你把那个欲望拿到这里来,我就是想到西方极乐世界,这是一个条件,欲生我国,这个欲望是很重要的。这是前提,你没有这个欲望你生不了。
现在信仰不到位,所以往生的没几个。虽说万修万人去,念阿弥陀佛的人很多,但是往生的数量很少,就是这个欲望不够。我们这里就可以证明,只要欲望到西方极乐世界,有很强烈的想法,那么就能到,这是有条件的。这个欲望就是靠我们现在往起强化的,不是说死的时候,你现在就想着,天天想着,我到西方极乐世界,像你每天想吃饺子一样那个想法。那么这是第一个条件,若人欲生我国,这是到西方极乐世界的第一个条件。
2.用至诚心念佛才能成功
至心信乐,这是佛说的话,我都是讲的佛的话,至心信乐,这又一个条件。这里面包括几个内容,一个是“至心”,你必须具备至诚心,至是至诚心。什么是至诚心呢?真心,不是现在那个妄心。现在我们想名想利,想南想北是妄心,是假的。你现在必须用那个真心来想,这个很重要。这是根本的前提,在想到西方极乐世界的前提下,你必须用真心来想。什么是真心?许多人不知道,就用这个妄想心想,一会儿想念佛,一会儿想做饭,一会儿想上街,用这个妄想来想这不行,用真心想。
听了《楞严经》,我们寺院的四众弟子都知道真心是啥。真心是耳根的闻性,你把什么都收回来,就一心集中到耳根的闻性上,那个闻性就是真心。因为你这个时候,只要把你的精力集中在耳根闻性上,你什么也不想了,你都可以试。集中到耳根的闻性上,这个闻性就是至心,你必须用这个至心来想,你必须用这个至心来念,这是关键。
许多人不知道这个至心,就用这个妄想心,所以念来念去起不到往生的作用。至心,这个条件要解决的。不能用妄心,不能用攀缘心,不能用假心,不能用名利心,更不能用怨心,嗔恨心等等,用的是真心,耳根闻性的真心。知道真心念阿弥陀佛才能成就。
现在许多人不知道真心,就知道念阿弥陀佛、阿弥陀佛,那三岁小孩也会念吧。所以至心很重要,你必须知道至心就是耳根的闻性,用耳根的闻性来念,就叫至心。
3.相信十方诸佛的话就能往生
下面,“信”,这个就更重要了。前面我已经讲了,现在主要是不信,因为它是难信之法。你信什么呢?信阿弥陀佛要接引我们,十方诸佛也加强力量来接引我们,你看这个力量多大呢!不是阿弥陀佛一尊佛接我们到西方极乐世界,十方无数的佛,恒河沙的佛,都来帮我们到西方极乐世界,你得信这一点吧,不是我说的吧?你信阿弥陀佛召唤我们、接引我们到西方极乐世界,十方的恒河沙的诸佛都帮着我们,接引我们到西方极乐世界,你得要信这个。
第二,你信极乐世界是宇宙间最好的世界,所以十方恒河沙诸佛都赞叹。你说十方恒河沙诸佛赞叹的世界,好不好呢?佛都来赞叹极乐世界,你说这个世界好不好呢?概括起来就是无量光的世界,无量寿的世界。那个地方没有痛苦,只有欢乐,到那个地方就能够成佛。你说好不好?所以你就坚信西方极乐世界是宇宙间最高级的世界。
第三,你要信我——你自己,我只要欲到西方极乐世界,我只要至心的念阿弥陀佛,我只要信西方极乐世界,信阿弥陀佛,我就能往生!你看这个条件多简单呢!你只要信,真正的信佛,信阿弥陀佛说得话,信十方诸佛的话,你就能往生。这我们证明的,我们寺院里面的例子证明的。
4.生活在要往生极乐世界的正能量氛围中
“乐”,高兴。我发了这个大愿,就能够坚信,用真心来念阿弥陀佛。我高兴,我每天生活在要到西方极乐世界这个高兴的气氛中,就像你搞对象那个时候,每天想着对象,哎呀,高兴的,高兴的。那么把那个精神移到每天乐,乐什么呢?要到西方极乐世界。这才能行,愁眉苦脸到不了。因为愁眉苦脸你就是一个负能量的磁场。你说到西方极乐世界高兴不高兴呢?就像你准备结婚一样,高兴的,要结婚了。所以要乐。
这些条件应该是好具备的,但是许多人具备不了。所以每天以无限高兴的心情,这就是阳的磁场,这就是正能量,用正能量来信,用正能量来念,就叫至心信乐。
我们凡是往生的,都具备这个条件,为什么?当时通过开示,通过助念,他就具备至心信乐了。阿弥陀佛说:乃至十念,你具备这个条件,不用说你天天念能往生,绝对能往生,你就是念十声,我也让你往生。你看这个条件多简单呢!你只要具备了欲生西方极乐世界,想到西方极乐世界,只要你至心,只要你信乐,只要你念阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,天天念,最简单的你这样念上十声,我就让你到西方极乐世界,我就接你到西方极乐世界,你看这条件简单不简单?这也是我们寺院证明的,但是我们不信,根本是不信,所以就去不了。
这很简单,你跟人家搞对象,搞得搞得不信,他不行,我也不跟他,他也不跟我干了,这对象就搞不成了,到了结婚,马上就离婚吧,这是同样的理。
5.和阿弥陀佛的磁场一样马上往生
所以乃至十念,即得往生。即,马上就往生,不是要经过多长时间。即得,为什么即得呢?阿弥陀佛是全宇宙的,阿弥陀佛的法身整个覆盖我们。我们要具备欲、至心信乐、念南无阿弥陀佛,乃至十念,这个磁场就和阿弥陀佛的磁场一样了,跟阿弥陀佛的磁场一样了,所以就往生了。
这个很简单,就像现在的打电话,你跟美国也打电话,拨通以后那个频率一样了,马上接通了吧。你现在科学证明的,只要频率一样了马上通了,就变成一体了,视频电话还能看见,一个道理。
你看往生西方极乐世界容易不容易呢?容易。当下这一生中就能够了脱生死。就能够离开六道轮回,就能够跳出三界,这是阿弥陀佛的大愿,这是十方诸佛的大愿,所以必然成功!
我们大家真正要强化这个最高的信仰,强化这个真正的信仰,当生了脱生死,最终成佛,这是真的。
好,愿各位吉祥,阿弥陀佛。
上明下仰法师
阿弥陀佛圣诞开示
2024年12月17日
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