2.法无定法，相应就是最高的法

 

一、修行跟自己身心相联系

所以风大圆通法门跟我们更加直接。修的是把我们的风、把我们的气，转成清净的气，转成性空真风，性风真空，回到如来藏性上来。这不只是修道的原理，大家都希望身体健康，这里面直接含的一个身心健康问题。是不是？你出气呼哧呼哧的，你还能干啥呢？

所以我们从这个法门可以体会，每个法门，特别越往后的法门，跟我们联系的越紧。你看看，二十五个圆通法门一个一个的都跟我们联系密切，但是越往后越跟我们密切。大家要好好体会的，要跟你自己的身心相联系的，这就叫修行。不然我们念来念去，修来修去，有什么用啊？

二、风大圆通法门修的是内外清净

【琉璃光法王子。】

“琉璃光”，就是清净，内外清净，内外光明。这就说风大圆通法门修的是内外清净。清净到什么程度？内外放光，那么就是跟佛法最终的无量光合一。这无量光是真的，所以琉璃光法王子是内外清净，像琉璃一样放光。

“法王子”，就是大菩萨。其实这里每一位虽然都称的是大菩萨，但实际上都是佛，都是再来的古佛。你看，资格一个比一个老！都是再来的古佛给我们示现，教化我们离苦得乐的。

三、无量声跟风大圆通法门相应

【即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒河沙劫，有佛出世，名无量声。】

忆，宿命通，对过去的恒河沙劫的事情都是清清楚楚的。你看是不是老资格？你把昨天的事情给我忆忆，忘了，师父我忘了，我们大家就这个德性。那么琉璃光法王子忆恒河沙劫以前的事情，从这里面真正我们认识到佛菩萨的伟大，所以我们要学佛，所以我们要超越自己。

那么忆经历了恒河沙劫这样的过程中，有佛出世，名无量声，这就是我的师父。琉璃光法王子在恒河沙劫以前，师父叫无量声佛，这跟风大圆通法门直接联系。什么叫做无量声呢？宇宙的声音就叫无量声。

大家想一想，宇宙的起源，是从“如来藏性，清净本然，周边法界”上面，一念无明动了。一念无明动了就会有风，这就是风大，整个宇宙的风，那么风一刮有声音了，这就是风大跟声无量是联系的。这都是很深的佛教原理，我们不是光念一念。所以无量声跟风大圆通法门是一个东西。

我们自己也是，你生气了，一动，这就是无明。我们现在把这个宇宙的原理涉及到你身上，一生气，心动了吧？生气了没有？开始呼吸呼哧呼哧的，呼哧呼哧的，气得不得了吧？有风了。风呼哧呼哧的，是不是声音？开始骂人了吧？“你个混蛋！”你看，这都是宇宙原理在我们身上的体现。

一念无明，宇宙的起源，那么产生了万物，这一念无明就是动，跟我们一样，只要你动了，这个无明就出现了，这个无明就统治了你了。那么当初的一念无明统治了世界，本来没有众生、没有世界，就造成了现在的世界、众生。

我们也一样，我们不能光讲宇宙，要运用到我们身上。只要你无明一出现，一生气，动了，那么一动了以后，呼吸不一样了，呼吸不平静了，那么就产生了风，风一出现了以后就产生声音，风的声音。是不是这样？

你看，这是宇宙的真理，所以无量声就是跟风大是一个东西，一念无明动了以后的风大产生的无量声，所以修风大的圆通法门必然是无量声佛来加持。一个东西，这就是相应，这就是师徒相应。所以这里面都是佛教的相应，每个法门都是一种相应。

这里面都要很清楚的，我们现在学佛也是这样的，你要相应。你学来学去不相应，有什么用？所以念什么经，你看哪个经跟你相应，你就念哪个经。佛、菩萨，念哪一尊佛菩萨，你觉得相应，你就念哪一尊佛菩萨，这跟这一个道理。不是谁让你念，谁给你来确定。你妈非得让你跟一个你不喜欢的人结婚，你愿意吗？一个道理。

所以你要找相应的经、相应的佛、相应的法，这里面道理在这里。所以法无定法，相应就是最高的法，不是一概而论的。二十五个圆通法门是讲了二十五种相应，不是释迦牟尼佛强调你就修这个，除非是特殊情况下，释迦牟尼佛引导你从那个特殊的困难的角落里出来，这里是另一种状态，但是还是跟你相应的。所以这里面每一个法门都要真正的跟我们的实际相联系。

四、本觉妙明

【开示菩萨本觉妙明。】

他老人家是我的师父，开示我教导我如何修。其实虽然师父的角度不一样，但是开示的内容，二十五圆通法门都是一个内容。什么内容呢？本觉妙明。大家都可以体会，二十五个圆通法门都是开示本觉妙明，修本觉妙明，最后证本觉妙明，这就是闻思修，这就是发菩提心，入三摩地。

什么叫做本觉呢？你具备的佛性就叫本觉。我们每个人都具备佛性。都具备吧？这里面有没有不具备的？我们每个人都具备着本觉，本来就有的，不是别人给你的，也不是修出来的。这就是释迦牟尼佛说，“奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。”这就是本觉。如来藏性，清净本然，周遍法界，这就是本觉。

我们每个人都具备本觉，修行就是开发本觉，所以哪一个法门都是这一点。大家要很清楚的。所以我的师父无量声佛就教导我，你要从本觉去修起，认识自我本身就有成佛的条件，就是本觉。

妙明。妙是本觉的体。“如来藏性，清净本然，周遍法界”你说妙不妙？宇宙间都是如来藏性，都是清净本然，周遍法界。明，它能够用。“随众生心，应所知量，循业发现”一点都不差，一点都不错，明不明？你是个什么心，我就加持你什么心。你是月光童子，我就用他的师父水天佛来加持你，你看妙不妙，你看明不明？

五、随缘不变，不变随缘

所以在佛法里，“如来藏性，清净本然，周遍法界”这是妙；“随众生心，应所知量，循业发现”这叫明，这叫做随缘不变，不变随缘。随着缘，各样各样的人不一样，十法界都是十法界的缘，三恶道的缘、人、天、阿修罗、菩萨，每个人的缘，这叫随缘。

如来藏性随这个缘，就是随众生心来加持，这就叫随缘不变。那么不变，如来藏性永远是不变的，但是永远是随每个人的心给你量的，所以叫做不变随缘。

所以我们大家就不要产生怨言，宇宙是非常公平的。一个公平，就是我们大家都有本觉如来藏性。没有一个没有的，连猪狗都是有的，这叫众生平等。你看这里面，你不能说是我没有，“你咋有，我就没有？”大家都有，所以叫做本觉。

但是大家不一样，“随众生心，应所知量，循业发现”，你的那个心跟我的心就不一样，所以给你加持就不一样。另一个公平，就是随心应量公平。

你想成佛吗？就像现在琉璃光王子想成佛，如来藏性就加持他成佛，让他成为琉璃光。你也一样，你想成佛，佛就来加持你成佛，随你的心，应你的量。你说我不成佛，我就喜欢到三恶道，我就喜欢那个猪，我就喜欢那个狗，我就喜欢那个地狱，就喜欢那个畜生，那么如来藏性也加持你，成就你的道业，那就是三恶道。你看平等不平等？

所以我们的命运是我们的心决定的。随我们的心产生了我们的命运，这就叫随众生心，应所知量，一点都不差。所以我们不应该抱怨。你长的那个德性，好也好，是你的心决定的；你长的那个德性不好，你也不要怪怨你的父母亲，也不怪自己，自惭形秽，还是你过去的心决定的。是不是这个道理呢？

所以宇宙是平等平等，宇宙这个根本原则叫做大公，天下为公，就是这个意思。所以这里琉璃光法王子的师父无量声给他开示，菩萨要修本觉妙明。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年8月25日

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