《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第五十八讲

佛教的宗旨，是了脱生死、离开六道轮回。以下是地藏菩萨针对我们这些放不下财色名食睡的人讲的。虽然也念佛、打坐、持咒，但修的是有相禅定，所以离不开这个有相的六道轮回。

种有相的因，得有相的果。有相的果就是六道，就是我们这个无常的世间。修无相的因，无欲无求，得无相的果。无相的果是离开六道轮回，是回归不生灭的永恒。我们看着下面的经文，讲的是三种有相禅。

【“复(fù)次(cì)当(dānɡ)知(zhī)，若(ruò)修(xiū)学(xué)世(shì)间(jiān)有(yǒu)相(xiànɡ)禅(chán)者(zhě)，有(yǒu)三(sān)种(zhǒnɡ)。”】

修行就是去妄念。如果没有欲望，你才能够没有妄念。你的欲望越强，妄念越多。妄念多的情况下修行，念佛、打坐、持咒，都是修的有相禅定，有相禅定有三种。

【“何(hé)等(děnɡ)为(wéi)三(sān)？一(yī)者(zhě)、无(wú)方(fānɡ)便(biàn)信(xìn)解(jiě)力(lì)故(ɡù)，贪(tān)受(shòu)诸(zhū)禅(chán)三(sān)昧(mèi)功(ɡōnɡ)德(dé)而(ér)生(shēnɡ)憍(jiāo)慢(màn)，为(wéi)禅(chán)所(suǒ)缚(fù)，退(tuì)求(qiú)世(shì)间(jiān)；”】

哪三种呢？第一种：因为没有方便的信解能力，所以贪求享受各种禅定功德而产生骄傲自满，反被禅定所束缚，退而转求世间福报。

除了一乘的实相大法，佛讲的其他法门都是方便。你不知道那只是方便，并不究竟，在有相修行中打转。我们要明白禅定只是成佛的一种方法，禅定并不是我们修行的最终目标。你以追求禅定的功德为目标，比如有的人就为了追求神通而修行，这样反被禅定捆绑了，不能继续前进，最后只能得到一点世间的福报。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士