打七就是打掉自我意识

 

一、“我”是六道轮回的根

打观音七非常重要，为什么呢？它能改变我们的命运。为什么能改变我们的命运呢？大家一定要清楚，我们的痛苦、烦恼、造业、六道轮回，就是一个字“我”。

因为“我”天天烦恼的不得了、痛苦的不得了、我要嚎啕大哭、我要跳楼自杀、我不想活了……这一切来源于“我”，是不是？这个我就是造业的根源，就是六道轮回的根本。谁造业呢？我造业。谁六道轮回呢？我六道轮回。

佛教八万四千法门，修得就是消除“我”这个意识。大家这个意识成天想得是我，所以无论是念佛也好、打坐也好、念咒也好、来这做功德也好，根本目的就是消除我的意识。如果把我的这个意识消除了，这叫去我相、去我执，那么就了脱生死了。

大家都对生死很厌恶。这个生死是我在生死，我们一生中就在维护着我的意见、我的形象，这就是我执、我相。在佛教的理论来讲，没有开悟的人说的话，百分之百都是错的；站在佛教的角度上，所有相都是虚妄，是假相。

若见诸相非相，即见如来。如果把这个我的意识打掉，破掉我执，把你这个相消除了，你就见到释迦牟尼佛的法身了，不然见不到。现在看到的是一个代表释迦牟尼佛的形象，不是真的释迦牟尼佛。包括阿弥陀佛、药师佛、文殊菩萨、普贤菩萨……你不是想见到吗？只有消除了我相、消除了我执，才能见到。

二、修行就是打掉第七识

我们打七，为什么叫七呢？七就是我，打七就是打掉我。打掉我的见解，打掉我的形象。为什么七是我呢？我们大家是由八识组成的，这八识都是假的。所以学《楞严经》一个识一个识都要破掉，眼、耳、鼻、舌、身、意是假的。

这我们大家都很清楚的。你每天不都是靠着你的六个功能生活吗？眼睛看；耳朵听；鼻子闻，吃饭得闻一闻香不香；舌头尝一尝，咸呀，辣呀；身体接触，今天热，少穿点衣服；意，每天在想，胡思乱想。这是不是我们的生活？所以我们每天就是用六个功能生活，眼、耳、鼻、舌、身、意。

这六个功能的总经理是第七识，第七识叫末那识，末那识就是我。所以打七就是打的第七末那识，把它打倒。你别成天领导着六个大将胡说八道、胡思乱想、胡作非为……打七就是打掉第七意识的我——我执、我相。因为它是六道轮回的根源。

修行就是打掉第七识。如果我们修来修去，还是那么傲慢，还是那么自以为是，还是在追求财色名食睡，还是想杀盗淫妄，这都是“我”领导的六个大将——眼、耳、鼻、舌、身、意在战斗。每天是不是这样呢？所以打七就是打掉这六个大将的统治者——我。打掉我才能成功。

三、见分相分

第七意识的我，根子又是在哪里呢？根子在第八识，第八识叫阿赖耶识。阿赖耶识里面有三个功能，一个功能叫自证分，就是相近的如来藏性。我们不是要回到无量寿、无量光的如来藏性上面吗？大家都喜欢无量寿、无量光、永恒的幸福，那就是第八识里的自证分，接近如来藏性，但不完全是。

另两个功能，就是见分、相分。第七识的我，就是由第八识的见分和相分指导的。所以你现在胡说八道这个根据，就是你第八识里面储存的信息。这个根子在第八识的见分，无始以来储存的形成的一种习惯、概念。我要喝酒，我要赌博，我要吃肉……这都是来自见分，根子在这里。

“我”的形象好不好，长得漂不漂亮、个子大也好小也好，鼻子长也好短也好，嘴大也好小也好……这个我的零件，全部是来自八识的相分。不是你想怎么长就怎么长，是你无始以来储存在第八识的相分里的信息，就决定了你的形象，所以生下来一个人跟一个人不同，因为每个人相分不一样。

生下来，你的见解跟他的见解不一样。你看网上报的那个小神童，三四岁唱豫剧唱得那么好，三四岁弹钢琴弹得那么好，看到过吧，那是无始以来的见分在作用。你为什么那么愚痴呢？也是无始以来的见分带来的，你过去就愚痴，所以现在还愚痴。你怎么现在学佛呢？因为过去就学佛，现在你也学佛。你为什么出家呢？因为你过去出过家，所以现在也出家。不管学佛也好，出家也好，反正过去在见分里面有那个遗传性，这就叫遗传性，传到现在了，所以现在就觉得可信。

四、学佛修行的理论根据

我们学佛就是要改变这些东西。首先打掉第七识的我，打掉第七识的我，就等于把第八识的见分跟相分打掉了。打掉见分、相分，留下来就是自证分。叫识精元明，就是接近如来藏性，那么就成功了。虽然到不了真正的圆满菩提，但是很接近。这就是学佛的理论根据，这就是修行、念佛、念经、念咒、做功德的理论根据。不是稀里糊涂的念一念、唱一唱、磕几个头、做点功德……当然也好，但是真正的理论根据必须明白。

你看看打七重要不重要呢？如果真要明白这个道理，而且有过去的善根福德因缘，师父的引导，就像现在我引导你们，佛菩萨的加持，龙天的护佑，那过去高僧大德在七天，真正用功的情况下，这个第七识就打掉了，打掉才能开悟。你不是要开悟吗？打不掉能开悟吗？就你那个成天我我我我我……能开悟吗？那个我是堕地狱的、堕畜生的、做饿鬼的，明白吗？所以我的意识越强烈，念佛也念不好，大家可以看到。现在就不好，将来更不好。

你们说念佛念佛，不是为了念佛而念佛，念佛是打掉“我”。打掉你才能一心不乱。你想想，你成天我我我我我……能一心不乱吗？你被瞪了一眼就不高兴了，就乱了，因为“我”，你伤害了我。

学佛真正要明白理论，在消除我执（我的见解），消除我相上下功夫，你修哪个法门都能成功。如果不在打掉我，消除我执、我相上下功夫，你学哪个法门都不成功。因为你是老虎屁股，一摸你就跳起来了。那念佛有什么用？打坐有什么用？因为“我”，我不可侵犯。

五、在消除自我意识上下功夫就能成功

真正明白这个道理以后，我们打七的意义非常深刻。在这七天之内你就用南无观世音菩萨的力量来战胜我、你拿大悲咒来消除我、你来对着十方诸佛忏悔。“我”是犯罪的根源，我胡说八道，我胡思乱想，我胡作非为，甚至生生世世害你自己。我现在需要打跨我，不是别人打跨你，学佛不是让别人打跨你，而是自己要打跨自己，那么这七天就成功了。

在这七天之内，大家一心一意的想着观音菩萨，这不就不想我了么。一心一意的念大悲咒，这不是离开我相我执了么。一心一意的忏悔，就真正把我相我执那个根子刨掉了。这就是打七的意义，这就是念佛的根本目的，这就是念咒的根本目的，这就是拜忏的根本目的。

所以要在消除这个强烈的我的意识上下功夫就能成功。不是塑造我、不是强化我、不是壮大我、不是美化我。这和世法完全不一样的。这是不是科学？这没有一点迷信。因为我是犯罪的根源，我是造业的根源，我是傲慢的根源。这很具体的，很明白的。

好，愿我们在这七天之内，在打掉自我意识上面，每个人都有明显的进步，你的命运就在逐渐的改变。

好，愿各位成功，阿弥陀佛！

                                                                                                  ^上 明^下仰法师

                                                 大悲七第一天开示

2023年7月25日

文字整理 | 耀智居士

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