6.入禅定证真心

 

禅是思维修。

定是寂静修。

心王为使君。

禅定如城廓。

——《楞严经浅释提纲》第102页

 

一、思维修禅

佛都敢卖，卖自己不是很容易吗？那个包养，包男的、包女的，那不都把自己卖了么。你说这个世道，末法时期这个颠倒、这个魔、这个邪到什么程度了。

禅是思维修。思维什么呢？思维一心。如来藏性，清净本然，周遍法界，这是一心，真心。思维三观，空观，宇宙间整个儿一切法都是空；假观，整个儿宇宙间一切法都是假。中观，空也好，假也好，都是如来藏性，回归到如来藏性上面，这是禅定。思维这个，不是坐在那儿让你胡思乱想。

二、寂静修定

【定是寂静修。】

禅定，禅是让你思维一心三观；定是让你静下来，寂静。一心三观最后落实到妙禅定上面，妙禅定落实到毕竟空。

宇宙的本体是毕竟空。无我、无人、无众生、无寿者，人空、法空。宇宙的一切山川大地、三千大千世界都是假相，都是瞪发劳相。人空、法空，二法皆空，宇宙的本体就是毕竟空，就是寂静。

让你进入寂静，寂静就能够大彻大悟，寂静就能够让你达到最初的开悟。寂静不了，你开悟不了。你成天胡思乱想，你跟着魔走了，跟着邪走了，跟着财色名食睡走了，那是地狱，就进地狱了。那能开悟吗？

禅是思维修，定是寂静修。进入寂静是什么状态呢？寂而常照，照而常寂，寂照的这个状态，在《楞严经》里面有个词叫做“微密观照”，进入微密观照的状态。

进入寂静就是始觉跟本觉合一。你思维也好，观想也好，这叫始觉。本觉就是如来藏性这个本原。通过思维修跟寂静修，才能够使始觉跟本觉逐渐合一。合一就进入一心的本原，真正的真心就显露了。

三、真心是心王

【心王为使君。】

真心显露了，真心叫做心王，不是妄心，不是你胡思乱想的那个心。那个胡思乱想是造业的心，是制造宇宙、众生、世界那个心，那是妄心。这个妄心，也是从真心里面幻化出来的，最初的一念无明，那就是妄心的始祖。

本来我们这个宇宙的本原，生命的本体就是如来藏性，清净本然，周遍法界。何其自性，本不生灭。何其自性，本无动摇。何其自性，本自具足。何其自性，能生万法，这个真心。最初的一念无明，在这个真心上动了，这就是妄心的始祖。

这个妄心就是根本无明，也叫生相无明。所以后面的相，山川大地，三千大千世界，太阳月亮，万物都是这个一念无明，这个生相无明生出来的相。都是虚假的，我们看成是真的。但是从整个佛教揭示的宇宙真理来讲，宇宙的真只有一个，就是如来藏性，清净本然，周遍法界，这叫一真法界。

四、五蕴生妄心

一念无明成了根本无明，成了生相无明，使宇宙出现了这个花花世界。这个花花世界有情生命也好，无情生命也好，都是因生相无明而出现的。所以我们现在要回到心王这个本体上来，不要受妄心的左右，这就是破五蕴。

五蕴就是妄心的根据地。你想一想，你那个妄心是不从你这个五蕴生起的呢？“我爱你，我恨你，我想吃扒肉条，我想吃莜面，我想吃炸油糕，我看见你恨得不行”，感觉舒服不舒服，长与短、是与非、好与坏……

所以现在这个世界参差不齐，五颜六色，我长你短，人我是非，乱七八糟，交融在一起。这完全是你的五蕴造成的。我看见好我就追求，我觉得不好我就讨厌，是不是你的五蕴呢？

所以我们要回归到一真法界的真心上来。这就是让我们破五蕴，通过一心三观，空观、假观，再进入毕竟空，离开这个假的。

五、认妄为真

心王就是我们的真心，不是妄心。我们到现在也不知道真心。虽然可能理解上，现在知道一真法界，如来藏性，清净本然的真心。但事实上我们还是不知道，因为我们无始以来就用这个假心。

你就把这个假心当成真心。“我看上你了”，这是真心假心？“我真心对待你，我真爱你”，表达都说这是真心。这是真心吗？这是假心，这是妄心。《楞严经》七处征心，十番辨见，辨见什么是真心，七处征心都是假心。

你现在真爱他，怎么过了三年你又不爱了？现在如糖如蜜美得不得了，过了三年，简直是如仇如恶。我看那网上，有人把自己的妻子卸了八块装在冰箱里，最后剁碎塞到那个马桶里头，这是真的，都是案子。

你说你当初所谓的真爱，那是真心吗？真心是不变的。我们现在就没有一个真心，你那个心不停地在变。现在那个心，你不管是善也好恶也好，你那个心都是在变的。你给我举个例子，你哪个心不变？你找不到！你现在找不到一个不变的心，完全是假心，所以叫做妄心。

妄心，上面是个亡字，下面是个心字，说你已经亡了，完蛋了，你把真心给忘掉了，所以叫妄心。把真心杀死了，所以叫妄心。我们现在大家都是用这个妄心，亡了的下面的那个心，把这个妄心当成真心。

六、契约精神的沦丧

成天还表白、发誓，但是表来表去都是假的。因为三天就变了。比如契约，人类初期，天下为公的那个时候，真是说一不二。我说的话都是不可以变的。君子协定，一言既出驷马难追。它是发自内心的那个真心来产生的。

人类发展到今天你不要说口头协议了。现在，君子协定是不起作用的，前面说后面就变了。你比方我看那个美国的国务卿布林肯，跟中国谈的几件事回去就变了，不算数了。那是君子协定吗？那还是写出来的，写出来的都不行。

合同就不行了。所以现在搞什么合同、搞什么公证、搞什么法律制定下来，为什么呢？现在为什么这些措施越来越多了，因为你说的话不算数。所以想办法要保证这个东西，保证来保证去还是不算数。

你看那报道，俄罗斯跟乌克兰曾经签过一个和平的协定，所以俄罗斯赶紧从基辅退出来了。退出来以后，乌克兰不承认了，那上面报道的，不承认了，马上又是反攻。

人与人之间如此，家庭如此，国家如此，整个世界就是如此。人类的道德败坏到今天是什么程度，我们看得很清楚。这就直接可以看到夫妻之间你那个协定是不起作用的，那个结婚证无所谓。人家现在不结婚可以生孩子，生了孩子可以上户口，可以分家产，现在已经发展到这个程度了。这就是现实，这就是佛法。

我们就讲这个心王，我们大家要真正回到一真法界的真心上面，你才能够改变命运。如果跟着现实这个妄心走，妄行、妄言、妄境走，我们陷得越来越深，地球很快就毁灭，人类很快就毁灭，这都是自作自受，这都是业力造成的。

你说，真的核武器一使用，地球不完蛋？你现在能保证不使用吗？你看那每天俄罗斯跟乌克兰、跟美国、跟北约，那个劲儿绷得多紧啊，手里提着那个黑箱子，随时想按核炸弹那个开关，一按，整个世界完蛋了。你看这个世界发展到今天多么可怕呢。

这就是妄心运作的结果，失去了道德，失去了准绳。我们要想改变命运，自己改变命运靠真心，改变人类的命运靠真心，改变世界的命运靠真心。

七、入禅定保修行

【禅定如城廓。】

禅定就是让我们回到真心的一个保证，城墙。像过去我们的万里长城，这是城廓，能保证安全。所以一切诸法从禅定生，一切诸佛从禅定生，因为它是保证成佛回到真心的根本措施。

你念佛，不回到禅定的一心不乱，那你叫真念佛吗？你打坐不回到禅定的明心见性，那你打坐算数吗？你不回到一心三观，破五蕴、破人法二执的这个上面，你能成功吗？你持咒，不回到守住耳根法门进入无我、无我所的状态下念咒，你能成功吗？这些都要很清楚。这些东西都非常重要，理解以后要落实才好。

好，就讲到这里，阿弥陀佛。

明仰法师宣讲

2023年07月01日

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