6.积想能生胜气

 

爱染曰情，即众生之内分。

经云：因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。

渴仰曰想。即众生之外分。

经云：因诸渴仰，发明虚想，想积不休，能生胜气。

——《楞严经浅释提纲》第99页

 

一、近朱者赤 近墨者黑

过去政府机关干部对所有的人，不管你上访也好，不管你来要求解决问题也好，都是一个热情，绝对没有横眉冷对。不是摆出一副官架子，就得巴结我，就得接受我这一套，你说这个关系能好吗？

我们讲这个染。如果身边是摆官架子的人，一些有教养的人，慢慢也染的没教养了。我坐在那儿，官气十足，喝茶、看报，你也看见这样不错，跟着学。群众来了以后我愿意接待你就接待你，不愿意接待你，我就把你凶走，你再一次来，我更凶你，这多省事。

你跟好的在一起，就接受好的，是熏。比方我们刚才说了，我们就连那个大头靴、军大衣、那个帽子，没有一个人不交的。哪个人不交，人家都看不起来他，这个舆论下，你说这个熏厉害不厉害？

过去那个时候，写个人的信，给家里、给亲人，从来不用单位的信纸跟信封。你说这廉洁到什么程度？那个时候公私很分明，个人跟国家这个界限很分明。个人只能为国家服务，除了工资以外，我不去占国家的一分便宜。这就是过去的熏和染的状态。所以，我们要从爱染的这个低俗的状态出来才好。

二、纯情内分 纯想外分

【渴仰曰想。即众生之外分。】

我们染的情想是发自内心的那种低俗的东西，所以产生的是情跟情产生的堕落的水。

纯想是向外的、向上的。比如想佛菩萨，想西方极乐世界，比如我们听了《楞严经》，想《楞严经》的道理，每天念了，哪个地方有启发，哪个地方没有启发，去想，这种想是渴望。仰，渴求得到一种真理，仰望，向高的方面去努力。想，是向上的，渴求得到更高级的东西。纯想是升天的，《楞严经》讲纯想升天，纯情堕落。

情是向下的，情是堕落的，纯情是内分，真正把你的灵魂，真正把你的六根、六尘、六识（十八界）破坏了。我们大家都很清楚，成佛也是六根，堕落也是六根。纯情把你的六根完全破坏了，这是非常实在的。

你的情越大，你眼、耳、鼻、舌、身、意，完全进入情的状态。眼睛爱的不行；耳朵就听那个靡靡之音；鼻子就闻你那个香味，你今天弄得什么进口的香水，多香啊；舌头也尝那个香的味道；身体感触，真舒服啊；思想就想入非非，美得不得了，把六根破坏了。

而纯想，是让你进入自己的佛性，进入自己的自性。比如我们安住耳根闻性，闻性就是如来藏性，就是清净，就是不生灭，就开发这个闻性。安住耳根闻性，其他眼、鼻、舌、身、意，也进入闻性了，你就不走思了。

你安住耳根闻性，眼睛还到处看吗？你看，绝对不能安住闻性。你鼻子还到处闻吗？你一闻你完全向外了，你不是反闻。只要你安住耳根闻性，就进入开发耳根闻性这个高级上面来。所以就把外面的一切断掉了，真正证到全宇宙的如来藏性，所以这叫外分。

三、虚想发明

【经云：因诸渴仰，发明虚想，想积不休，能生胜气。】

很简单，想佛也好，想正法也好，想戒律也好，想布施也好，等等，这种纯想是一种渴求高级生命的一种状态。你念佛就是想成佛，你念《阿弥陀经》就是想到西方极乐世界，你念《楞严经》就是想证到如来藏性，这都是一种渴仰。

这种渴仰的心理越重，那么你得到所渴仰的这个果就越快。比如我们念佛的心，完全是纯想的心。这样一种发明虚想，你说这个向上的这个心，高级的心你看的见吗？你看不见。向下的那个心你也看不见，向上的这个心你也看不见。向上的这个心它是虚的，是产生光明的状态。

向上这个心发明虚想，这种向上的、虚想的、光明的心，这叫觉照。这就是《心经》里面的照，观照。观照就是般若，般若就是空性，空性就是光明，所以照见五蕴皆空，光明照见了五蕴皆空。

四、积想生胜气

这种不断地想，不断地想，想积不休，能生胜气。胜气就是如来藏的这个胜气，圣贤之气。我们现在那个气是污染之气，是六道轮回之气。咱们说的简单一点，你闻那个吃了肉、吃了五辛、喝了酒、抽烟的人，他那个气是什么气？大家都会有感觉，那就是恶气，污染之气。

反过来一个修行的人，大家现在见不到佛菩萨，佛菩萨有那个气吗？大德高僧，你跟他接触以后，他那个身体发出的气是清香的。这个衣服再脏，老和尚不洗，油腻油腻的，它没有我们说的这种恶心之气，他有种清香之气。你接触每个人，都可以闻，包括熟人也好，修行人也好，你一接触就会知道了。

所以真正修行人他是产生胜气的。什么叫做胜气？这就叫胜气，不然不好解释，我联系实际一跟大家讲，你就知道什么是胜气了。佛气就是胜气，菩萨气就是胜气，高僧大德那个气就是胜气，正法道场就是聚集胜气的气场。

杀盗淫妄爱恨情仇这个人，他那个气就是畜生气。你闻那个猫，就是猫气；你闻那个狗，就是狗气，大家闻哪。现在人们还亲的不得了，搂着狗儿子睡觉，他接触的那个是狗气。你接触的那个狗气，你身上是什么气？你接触的是佛法僧三宝之气，你就是胜气，这就叫胜气。

所以很简单，跟喝酒的在一起，你就是酒气。抽大烟的人，过去我们小时候看见的那个抽大烟的人，你接触就是鸦片的那个气。跟吃肉的人接触的就是肉气。跟鬼接触的人就是鬼气，阴气。这个气在我们身上，不同的生命发出来这个气是千差万别的，大家都可以闻。

五、联系实际 提高胜气

佛法就是这样实在，所以我们大家，要天天增长胜气，排除你无始以来的那个恶气，三恶道的畜生气、饿鬼气，和这个地狱气。

这都是实实在在的，没有一点迷信。我们一接触就知道。狗，最能够表达这个。那个警犬闻了张三的衣服，闻见张三的气了，去逮捕你，抓你。到处找，这个地方有张三的气，张三就藏在这儿。那个警犬就这个作用。

你看我们每个人，不同的人，每个人都有一股气，你要承认。你那个气究竟是好气还是坏气？你是向胜气上发展，还是向那个恶气上发展？这个我们大家都要清楚。

所以佛法就是这样实在，不是说你念一念，唱一唱而已，是让你彻底改变自己。这里希望我们真正能够向纯想发展，这个想天天积聚，变成一种胜气。这个胜气再说得具体一点，就是阳气。

你看，一个人满面红光，或者叫神采奕奕，那么这个人就是阳气好，这个人必然是个好人。你不信试。这就叫我们人间的胜气，当然谈不到佛的胜气，但是你是属于阳气。

反过来，你一看这个人满脸黑暗，没有光泽，萎靡不振、贼眉鼠眼，说话颠三倒四，那么这个人他就没有胜气，没有阳气，他是阴气。这就是佛法，不是说书上讲的这叫佛法，佛法就在我们生活中，就在你身上，他身上，在我们这个环境中。

每个人的一言一行、一举一动就是佛法。这些地方我们都要非常清楚，把佛法真正落实下来，变成我们真正改变命运的命运之学。这是不是改变命运的命运之学？多么实在，多么具体，你想逃离这个因果规律吗？你逃离不了，你说我就想要胜气，你不做好事哪来的胜气？你说我就不要这个阴气，阴气不好，鬼就来附体，现在鬼附体的很多，我们超度的很多抑郁症，都是附体。我就不想被附体，那行吗？你就是鬼气，鬼就是要跟你在一起。你变成胜气，佛不就加持你了吗？

所以大家的因缘一定要清楚，你能够来到正法道场，常年听《楞严经》，这是你无始以来积聚的胜气的结果。没有这个胜气，你听不到《楞严经》。你没有胜气，来不了正法道场，你就没有这个所谓的善根福德因缘。这是大家要非常要珍惜的，而且要提高自己的胜气。

好，就讲到这里，阿弥陀佛！

明仰法师宣讲

2023年06月11日

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