3.纯想上升 纯情下堕

 

一、示邪行歧途

经文，当机借破戒为问端，佛广示，七趣差别。戒为防非止恶。业为事业，属有漏之行。

此业有三：一、恶；二、善；三、不动。

习染烦恼之惑业，有二种：一、情；二、想。

——《楞严经浅释提纲》第99页

 

一、有漏即是烦恼困惑

习染烦恼之惑业，我希望多多的钱，这大家都是，这个钱就是不来你口袋，来了它又跑了，不高兴。想买劳斯莱斯，这个钱就是凑不够。想买别墅，这个别墅就是没买到，或者买到了也不满意。买到别墅，我又看到那个四合院子好，像北京那些大款、名人住的那个四合院多好，我想到北京买一套四合院，这是不是大家共同的想法？

无论你有钱也好，没钱也好，无论你有官也好，没官也好，你时时处处生活在烦恼中，为什么？因为“我”是生灭的，“我”的依报、“我”的正报也是生灭的。“我”追求那个不生灭，生灭的“我”想达到不生灭的无量寿，因果不容，因此造成这个迷惑。

经常有居士来找我，师父，我为什么什么都不顺？师父，为什么我那个老头就找一个小三？师父，我那个儿子，姑娘为什么不听话？脑子里面一堆为什么，这就是惑业。大家每天就是为什么？为什么？为什么？为什么我又增加了白头发？为什么我的脸上皱纹多？为什么我原来白白净净的，现在黑了？为什么？

大家在这个有漏业中生活，有漏就是烦恼，有漏就是惑。对我们大家来讲，这个烦恼、这个困惑是正常的。如果你想离开这个困惑，离开这个烦恼，你就进入无漏业，你就进入四圣。起码在这一生中往生西方极乐世界，那么就保证成四圣了。进入四圣的范畴，你的惑业就越来越小，最后没了。你的烦恼也越来越少，最后没了。这是佛门给我们指出来的光明大道。很明确，我们只要联系实际。

二、生命的根是淫

【习染烦恼之惑业，有二种。一、情。二、想。】

你的惑业，你的烦恼，来自于两个方面，一个是情。我们大家是有情众生，这个情字就让我们烦恼。在我们这个世界上，分着三种世界（器世间、有情世间、正觉世间），有情世间，就是我们大家，六道轮回这些众生，不管你是什么地位，在哪里生活，总之在这个娑婆世界里面，你是个有情的人，你是六道轮回的众生。

因为有情世界就是由有情的因而成就的有情这个果。你是有情的因，所以成就你这个有情的人，也成就了你这个有情的世界。这个情在变化，大家想一下，这个情是不是在不停地变化？你爱他爱的不行，昨天山盟海誓，今天各奔东西。

所以我们从情而有生命，生命以情来生活。情就是生灭的根，烦恼的源，这个大家要很清楚。比如我们大家应该最清楚的一点，我们大家生命的根是一个字，淫，淫欲的淫。大家的生命都是从淫字来的，都是从父母的交配来的。生命的根就是个淫字，这个要承认的，生命的根是淫，叫做淫根。所以淫根就是命根，命根就是淫根。这要很明确地承认下来的。

所以学《楞严经》我们要了脱生死，首先来破淫。让你进入干慧心，干慧地。淫欲干枯，你才能够上道。淫欲干枯就等于断了淫根，断了命根。这就会走上不生不灭的无量寿、无量光这个光明大道。

这个情字，我们大家一定要很清楚的，情就是六道轮回这个情。离开了六道轮回，这个情就不存在了。这个情根本是指的淫欲这个情。有了淫欲这个情，就产生了杀的情，盗的情，妄语的情。所以淫根就是命根，命根就是淫根。把这个情字去掉了，就超越六道轮回了。难就难在这里。

爱不重不生娑婆。爱情，爱跟情是一个意思。因为你爱，所以才生到这个娑婆世界，你不爱这个娑婆世界，你生不到这个娑婆世界，这是因果，你爱它。所以现在大家学佛，根本要解决一个了脱生死。你爱这个娑婆世界，就离不开这个娑婆世界。你不爱这个娑婆世界了，才能离开这个娑婆世界，这一点很现实。

你现在问问自己，你爱不爱？一会儿爱，一会儿不爱。当你生气的时候我不爱，当你不生气了就爱。我们现在看看网上，被揭露的那些人，那个珍珠，玛瑙，宝贝，那么多存在箱子里面，你说他爱不爱？把自己的身心全部献给了那个珍珠玛瑙，你说你值得吗？你把那个情爱放到这个珍珠玛瑙上，你是不堕落？

三、情就是欲望

我们一定要联系实际，这个烦恼，这个困惑，这个六道轮回的因，就是一个情字，情就是欲望。大家清楚，有了情就有了欲望。情跟欲是划等号的，情有多重，你的欲望有多重。大家想，你在爱欲上面那个情有多重，你在男女关系的欲望上必然有多重，这很明白的。

包括钱也是，你对钱的情有多重，爱的不行，家里到处都是钱，那么你贪爱钱的那个欲望跟这个是等号的。名也是这样，我就爱那个官，你对官的情有多大，你对官的那个欲望就有多大，这个情跟欲望是划等号的。

我爱美女，就爱她，那个爱情，跟你要得到她那个欲望是划等号的。所以走起路来都手牵手，生怕离开。你说热不热、烦不烦，人家就愿意。这就叫情，这就叫欲。不然的话，我们怎么理解这个情字，不要光理解这个名词，佛法就是那么现实。所以烦恼、痛苦、轮回、生死就来自于一个字，情。

我们真正要修行学佛，在情字上要下功夫，因为情是下堕的。很现实，那个情越重，你流的眼泪越多。女的最明显，那个情越重，哭的满脸的眼泪鼻涕，拿纸擦呀擦呀，简直是上气不接气，男的好像好一点，但是也有。

你要懂的，情就是水，情越重，水越多。水是下降的，水是往下流的，所以情是六道轮回这个堕落的根。

四、佛教是大爱

你这个情，是个人的情，个人意识强化的情。我们大家处在这个狭隘的情爱中。情爱，是个人意识的强化，或者扩展我和我周围的这个范围。

佛教也有情，佛教是大爱是慈悲，超越了“我”的情。佛教是把这个情扩展到全宇宙，把这个爱扩展到全宇宙，所以佛教是无限的，无限的大爱，要解脱所有的有情众生。你比如地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛。”你看他这个情多厉害。

而你是“我非挣到一百万，否则我死不罢休。”“我非要找一个美男子，找不到我死不罢休。”“找到了，他不跟我好，我就跳楼自杀。”个人的这个情，跟地藏菩萨要度生生世世的父母，要度所有众生的情，差别是很大的。

所以这个情，我们大家的情来自“我”，我的个人意识的强化，我的个人意识的发展，离不开“我”。佛教是大爱、大愿、大行。四大菩萨，大愿地藏菩萨，大行普贤菩萨，大智文殊菩萨，大悲救苦救难观音菩萨。这个大，就超越了“我”，超越了个人的情，这就是佛教。所以我们修行，是向这个方面努力。

五、妄想纯想

从情进入想，我们想，想就是妄想和纯想两个东西。我们大家由于个人意志的强化，你那个情是有限的，就是个人的财色名食睡的扩展，所以它是三恶道。财色名食睡地狱五条根，是三恶道，是下堕的。

有了情，就想得到多多的、永恒的、不变的情，这是想。情上面加了想，这个想是污染的想，污染的想是妄想，进入污染的果，这就是六道轮回。

另一个想，比如修道人，比如佛菩萨的想是纯想。这个要分清楚。纯想是上升的，纯情是堕落的。

比如释迦牟尼佛，十方诸佛，观音菩萨，十方诸菩萨那个想，是想着度众生，让大家都离开六道轮回，是这个想。包括我们现实中罗汉也好，辟支佛也好，包括大德高僧也好，他那个想完全是为了弘法利生而想的。这个弘法利生的想就是纯想，这个弘法利生的想功德不可思议，因为是超越六道轮回，进入无漏的、清净的、佛果的这个状态，这个我们要很清楚。

所以我们大家在修行中一定要把这些根本东西，运用到生活中。你现在那个污染的，个人意志的，所谓个人三观的那个想，是堕落的。

我要光宗耀祖，钱我要挣的多多的，官我要当的大大的。男的，我要娶好几个老婆，多多的，越多越好。女的，我要一大堆小三。我看的网上那是笑话，还是真的？说我娶多少多少个老头，一个给我做饭，一个给我洗衣服，一个给我打扫家，一个喂我吃饭。这是典型的情想。

（未完待续）

明仰法师宣讲

2023年06月11日

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