1.戒律是成就佛道的阶梯

 

一、示邪行歧途

经文，当机借破戒为问端，佛广示，七趣差别。戒为防非止恶。业为事业，属有漏之行。

此业有三：一、恶；二、善；三、不动。

习染烦恼之惑业，有二种：一、情；二、想。

七趣：谓天、仙、人、修罗、地狱、鬼、畜。

——《楞严经浅释提纲》第99页

 

一、楞严经是照妖镜

翻开《楞严经》提纲99页。

【一、示邪行歧途】

各位，《楞严经》是我们修行的总纲领，它是释迦牟尼佛四十九年说法的总汇，也是十方三世一切诸佛所宣的第一义谛，其中的内容无非是一个，让我们走修行的正路，那就是真心。如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，这就是开示我们大家，要认识宇宙这个本体，也是我们大家共有的真心。

我们明白了真心以后，能够以真心修正路，最后得正果，那就是菩提道果，那就是成就佛道。但是在世法也好，出世法也好，正路跟邪路是并行的。有正必有邪，有佛必有魔，所以佛魔是并行的。

我们大家必须清楚，要想坚持正法，那么必须明白邪行的邪法，否则我们就误入歧途，把邪法当作正法，或把魔法当作佛法。这就是末法时期，以魔代佛，以邪代正，魔强道弱，所以叫做末法。因为多数人邪正不分，佛魔不分，所以末法时期事实上是魔强道弱。所以我们无论是出家还是在家四众弟子，在修行的过程中就产生这样实际的问题。

如果能够明白《楞严经》的教理，而且依教奉行，我们必然是在正路上修行，这可以算是我们无始以来所成就的善根福德因缘。如果不能够明白《楞严经》的教理，也就是佛教的根本教理，很容易就走向现在这种情况。因为明理才能开慧，你不明理没有智慧，就辨别不清楚。

末法时期，《楞严经》是照妖镜，学了《楞严经》，就能够把妖魔鬼怪、邪魔外道的面貌揭露出来。所以《楞严经》一直是一些人反对的一部经，否定的一部经。以各种理由说《楞严经》不是释迦牟尼佛讲的，来否定这部经。这就更加证明《楞严经》的重要性。因为魔、邪怕这部经，大家明白了这部经，那么这些邪门外道就失去了势力，失去了徒众，所以《楞严经》是一直是被邪魔外道否定的一部经，这个我们大家要清楚的。

这样，作为一个真正正法的正行、正修的人，就要更加来弘扬这部经，让正法久住，因为《楞严经》在就是正法在，《楞严经》不在就是正法消亡。三藏十二部经都很重要，但是在佛经里面，《楞严经》处于特殊的重要位置，这些我们大家要非常清楚。

二、以戒为师

【经文，当机借破戒为问端，】

我们大家要清楚，佛教里面邪魔跟正法根本的一点区别，就是戒。《楞严经》是以阿难尊者误入歧途危险犯戒作为开端，一直到最后五十阴魔还是在戒律上面不清，因此，在修行的过程中，出现了五十阴魔的状态。《楞严经》从始至终是以这个“戒”字为准绳，一条红线贯穿的。

佛教以戒为师，就是说衡量正法、邪法，魔法、佛法，根本标志就是一个字，戒。因此在释迦牟尼佛涅槃的时候，阿那尊者提出来，“你老人家在，我们以你老人家为师，你老人家现在要圆寂，那么以后我们以什么为师呢？”释迦牟尼佛明确告诉大家，以戒为师，可见戒律就是佛教正法的核心。

所以我们大家要想在这一生中有成就，必须以戒定慧这三无漏学为根本，这是修证佛法的三无漏，不生不灭的证涅槃的因。所以你不管是修哪个法门，都是以戒为师。

【佛广示，七趣差别。】

所以在《楞严经》里面就借阿难尊者破戒这个问题，佛大力宣扬，宇宙间七趣的差别就在这个戒上。换句话讲，宇宙间十法界，从地狱、饿鬼、畜生的三恶道，到人、天、阿修罗，或者包括仙道，以至上面的声闻、辟支佛、菩萨、佛，十法界不同生命的层次，是因为戒拉开的。

这个问题我们大家必须清楚。所以戒律就是让我们成就最高佛道的一个阶梯，沿着戒定慧三无漏学的台阶，五十五位次的台阶不断前进。为什么呢？成就佛道是不生不灭的因，成就不生灭的果，换句话讲，就是清净的因，成就清净的果。那么清净的因就是戒定慧三无漏学，清净的果就是无上菩提，佛果。

【戒为防非止恶。】

概括起来，戒就是防非止恶。非，是不对、不好、不纯、不净、恶，所以，不是正法，非正法、非真理。戒，从三皈依，在家的五戒、八戒、菩萨戒，出家人的沙弥戒、比丘比丘尼戒。出家菩萨戒，十重戒，四十八轻戒；在家的菩萨戒，六重戒，二十八轻戒。这概括起来都是防非止恶，让我们不要走错路，让我们从恶行、恶言、恶意中出来，进入清净。

淫杀盗妄叫做四大清净明诲。在戒律里面就是淫杀盗妄这四大核心，要成为清净的、光明的，指导我们往前行的一个正路，所以叫四大清净明诲。有这四大清净明诲，我们就能够一步一步地向前行。

所以出家人特别注重受戒，在家人也特别注重受戒，有条件的，要受三皈五戒一直到菩萨戒，比如我们在农历六月十九以后，要传授在家菩萨戒，这是很难得的。所以，各位都要清楚，修行了道的核心义就在戒上面。

【业为事业，属有漏之行。】

业是事业，属于有漏之行。这个业，就是我们所做的善业、恶业、不动业。善业、恶业是有漏行，没有进入清净的、无相的这个持戒状态，你就是有漏的行为。什么叫做有漏呢？就是六道轮回的福报，六道轮回的福报就是有漏的。

（未完待续）

明仰法师宣讲

2023年6月11日

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