《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

阎浮众生业感品第四

“未(wèi)出(chū)家(jiā)时(shí)。为(wéi)小(xiǎo)国(ɡuó)王(wánɡ)。与(yǔ)一(yī)邻(lín)国(ɡuó)王(wánɡ)为(wéi)友(yǒu)。同(tónɡ)行(xínɡ)十(shí)善(shàn)。饶(ráo)益(yì)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。”

《贤愚经》云，若听人民，若自己身，出家入道，功德无量。非譬为比，高于须弥，源于巨海，广于虚空。由出家善根故，毕竟成佛。

四种出家，一身心俱出家。二身出家心不出家。三心出家，身不出家。四身心俱不出家。

第一出世俗家。远离妻子儿女世俗情。又名出红尘家。

第二出三界家。解脱生死，证阿罗汉。

第三出无明家。证佛法身，究竟出无明家，便成佛道。

一切智成就如来，未出家前，曾做小国王。与一邻国王为友，同行十善。饶益其国人民。十善者，身不杀、不盗、不淫，身业清净。口无妄语、无绮语、无两舌、无恶口，口业清净。意无贪嗔痴烦恼，意业清净。十善是生天法门。但行十善上升六欲天，故名饶益人民。

“其(qí)邻(lín)国(ɡuó)内(nèi)。所(suǒ)有(yǒu)人(rén)民(mín)。多(duō)造(zào)众(zhònɡ)恶(è)。”

此时，两国人民多造恶业，不行十善。

“二(èr)王(wánɡ)议(yì)计(jì)。广(ɡuǎnɡ)设(shè)方(fānɡ)便(biàn)。”

这两个好朋友国王就想用各种办法救度造恶的众生。

“一(yī)王(wánɡ)发(fā)愿(yuàn)。早(zǎo)成(chénɡ)佛(fó)道(dào)。当(dānɡ)度(dù)是(shì)辈(bèi)。令(lìnɡ)使(shǐ)无(wú)余(yú)。一(yī)王(wánɡ)发(fā)愿(yuàn)。若(ruò)不(bù)先(xiān)度(dù)罪(zuì)苦(kǔ)。令(lìnɡ)是(shì)安(ān)乐(lè)。得(dé)至(zhì)菩(pú)提(tí)。我(wǒ)终(zhōnɡ)未(wèi)愿(yuàn)成(chénɡ)佛(fó)。”

  诸行唯有愿力最大。愿力即心力。诸佛全凭愿力，成就佛道。凡夫临命终时，一切威势皆悉消散，唯有愿王，不相舍离。此时，善知识引导，即可往净土。愿力如是。所以二王同时发愿，一王发愿，早成佛道，自度度人，令使无余。一王发愿，先度罪苦众生，离苦得乐，成就菩提，然后自己成佛。发此先人后己之愿者，地藏菩萨也。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士