佛法世法都不能忘祖

 

各位，今天是我们佛教最大的节日，叫圣诞节。我们大家一定要清楚，佛教的祖先是释迦牟尼佛，正像中华民族的祖先是炎黄大帝。

一、炎黄子孙齐心团结共建中华

中华民族不能忘掉祖先。不管你是哪个民族、不管你是哪个地区、不管你是男女，我们共同的祖先，是炎黄大帝。如果中华民族都能够知道大家都是炎黄大帝的子孙，必然是亲如一家，必然是全中国上下团结一致。那么我们这个国家十分的和谐，必然是昌盛的。国家昌盛，团结和谐，每个地区都是这样的。到每个家庭，更是一个和美的家庭。因为夫妻、儿孙、父母都是炎黄大帝的子孙。既然是炎黄大帝的子孙还打闹吗？不打闹。

当今，弘扬中华传统文化的根本意义在这里。让大家齐心团结在炎黄大帝这个始祖的周围。携手共进，振兴中华。离开了这一点，那就不行了。各奔东西，四分五裂，你是你我是我，大概是现在的样子。

可以说从世法来讲，我们现在这个灾难就是来自于忘祖。大家有个词叫做“忘祖货”，你忘了祖，就不能团结。所以大家统统记住，我们是炎黄大帝的儿女、子孙，要齐心团结，共建中华。这是我们的家园，要齐心共建。

二、佛教徒共同的祖先是释迦牟尼佛

1.佛教徒不能忘祖

佛教同样，你是佛门弟子，不管你是学什么宗的，密宗也好、显宗也好、净土宗也好、禅宗也好、天台宗也好、律宗也好，不管是南亚的小乘也好、不管是整个的大乘佛教也好，大家一定不要忘记，我们共同的祖先就是释迦牟尼佛。

如果你记住释迦牟尼佛是我们佛教徒共同的祖先，那你就不会分派，你就不会搞独立，你就不会以我为中心，“我的对你的不对”。那么就按照释迦牟尼佛圆融的佛法，和谐的佛法，平等的佛法，解脱的佛法，大家能够一起共修。

既然是佛教徒，你不能忘祖。你不要成为一个忘祖货。你要忘了祖，就是现在的分宗分派。“我是学这个宗的，你是学那个宗的，我这个对，你那个不对。”这就是儿女分家，儿女独立，那么就分割了佛。

2.佛教是个整体

佛教是个整体，释迦牟尼佛的教义是个整体。这个整体是如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。就说不管是哪个宗都要按照释迦牟尼佛的根本教义，就是证实相，就是证空性。换句话讲，你是证一心不乱的，你是证明心见性的，你是证三密相应的，合起来就叫证空性。

如果离开了释迦牟尼佛的根本宗旨，那么就是你是你，我是我，你是你这个派，我是我这个派，我这个道场是什么道场，你这个道场是什么道场。我们佛教徒切记要归到我们的祖师释迦牟尼佛这里来。

释迦牟尼佛曾八千次往返娑婆世界。二千六百年前的今天，再次来我们的世界度我们，他从天上白象投胎，降临人间，九龙注水，以八相成道，七步周圆，宣扬他老人家证到的宇宙的真理，人生的真相。他老人家是实证了宇宙的真理，实证人生的真相，把实证告诉我们，才有今天的佛教。

我们现在念的经，不管是净土宗念的经也好、禅宗念的经也好、密宗念得经也好，都是释迦牟尼佛讲的。释迦牟尼佛讲的叫三藏十二部经典。那么你应不应该永远把释迦牟尼佛放在宗祖的地位呢？

你现在修的法门，不管你念佛也好、打坐也好、持咒也好、做功德也好，号称八万四千法门。都是释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛告诉你念佛、告诉你一心不乱、告诉你打坐明心见性、告诉你持咒三密相应。都是释迦牟尼佛告诉我们的，你别忘记这一点。

因此，你念经，首先要念南无本师释迦牟尼佛；你念佛，首先要念南无本师释迦牟尼佛，你不要忘了。现在就忘了，我念谁就是谁，特别有人误导你就念这一个，念别的是夹杂。你念释迦牟尼佛还是夹杂吗？这不是污蔑释迦牟尼佛吗？是不是忘祖？你持咒，首先要念南无本师释迦牟尼佛，你比方楞严咒前面，就是南无本师释迦牟尼佛。所以你什么时候，都在心里首先想到的是南无本师释迦牟尼佛，不要忘祖。

末法时期的佛教，跟世法上忘祖是一个道理，世法上忘祖混乱，佛教忘了祖分裂、末法。

今天是我们佛教最大的节日，圣诞节。这个大家一定要清楚的。你给释迦牟尼佛顶礼，就等于给所有的佛顶礼，所有的法顶礼。你念释迦牟尼佛的任何一部经，都是等于念全部经，你念释迦牟尼佛的任何一个咒，所有的咒都是他讲的，你都是念释迦牟尼佛。

真正的佛教徒，要建立这样的信念才行。因为释迦牟尼佛八千次来到这里示现成佛，才诞生了佛教，才有了我们今天这个佛教的节日，才有了我们今天佛教的这个道场，才有了我们今天佛教的这个氛围，才有了我们今天要通过释迦牟尼佛教义离开六道轮回，了脱生死，成就佛道。

3.释迦牟尼佛是度我们的舟船

释迦牟尼佛在八千次来诞生这里是示现成佛的，就是告诉我们宇宙的真理，人生的真相，告诉我们三藏十二部经典，告诉我们八万四千法门，让我们真正了脱生死，看到光明。

释迦牟尼佛就是灯塔，让我们能够从黑暗的娑婆世界，往生到光明的佛世界。释迦牟尼佛就是舟船，度我们的舟船。有了释迦牟尼佛，我们才能够从愚昧中解脱出来，知道解脱我们的根本是般若波罗蜜，是智慧。我们才能有希望得到重生，得到证悟最高级的生命。

释迦牟尼佛诞生，使我们从烦恼中、痛苦中，就是现在这个样子，能够看到前面的光明，看到前面的幸福，看到前面的快乐。

所以我们大家一定要记住，本师释迦牟尼佛是我们的祖先，最高的祖先。你时时刻刻不要忘掉。

4.诸佛从禅定中生

比如，我刚才去迎请佛，我顶九个礼。为什么顶九个礼呢？这是对至高无上的佛祖的尊重。九在数字里面是最高的，是纯阳。以最高的礼来迎请释迦牟尼佛，以最高的礼来感恩释迦牟尼佛，作为弟子来讲，以最高的礼，带着大家告诉释迦牟尼佛，我要继承你的家业，让正法久住。我们这些地方都要很清楚。

再比如，我们去禅堂迎请释迦牟尼佛，为什么到禅堂迎请释迦牟尼佛呢？因为诸佛从禅定中生。释迦牟尼佛下生人间修道，出家以后在菩提树下，七天七夜，悟到宇宙的真理，悟到了宇宙真相，是在禅定中，所以禅定出生释迦牟尼佛。

因此，把代表释迦牟尼佛的这个像，常年供在禅堂。我们现在迎请他老人家是从禅堂迎请，浴佛完了以后还要把他老人家的像归回到禅堂去。这就说我们真正的解脱是来自于禅，回归于禅。这就是生命的圆满，这就是释迦牟尼佛的教义的核心就是般若，是禅定。不管你修哪个宗，都是这个理。

所以佛教的哪一点，你都要理解，对于佛教徒来讲，不管在家也好，出家也好，你一定要了解它的深义。你不了解，以为只是个形式，看热闹，这样隆重不是让你看热闹的，是让你生起来最大的感恩心。感恩谁呢？感恩我们的本师释迦牟尼佛。我们的一切来自于本师释迦牟尼佛。

谁叫你念的阿弥陀呢？释迦牟尼佛。谁叫你念观音菩萨？释迦牟尼佛。谁叫你念地藏菩萨？释迦牟尼佛。谁叫你念大悲咒？释迦牟尼佛。谁叫你念六字真言？释迦牟尼佛。谁叫你念楞严咒？释迦牟尼佛。哪个不是释迦牟尼佛教你的。你现在把释迦牟尼佛隔开，就念个咒。或是分宗分派，他的、他的、他的……分开了，实际上都是释迦牟尼佛的，是不这样呢？

5.佛教的核心教义是统一到宇宙真理上来

各位，佛教是让你进入统一，不是让你进入分裂，世法是分裂。佛教的核心教义是让你统一。统一到宇宙的真理上来，那就是如来藏性。其他都是方法，念佛也是方法、持咒也是方法、打坐也是方法、做功德也是方法，这些方法都是让你回归到我们真正解脱生死的般若，如来藏性，空性。

现在不是这样。你不是回归如来藏性，你就强调你念多少佛，念多少经，对吗？念佛念经是回归如来藏性，本师释迦牟尼佛证悟的真理。打坐，你就强调你打了多少坐，打了多少年了，你是老修行，或者说自己开悟了，现在网上看到，出家人也有，在家人尤其多。男的女的，特别是女的，强调自己开悟了。

他就不知道你说这句话的时候，已经离开了如来藏性。如来藏性是不生一念的，你给自己再贴个标签“我，开悟了”，这个标签多伟大呢，比那个劳斯莱斯车标签高级多了。你说你是不是在欺骗大众呢？你是不是背离了释迦牟尼佛呢？你口口声声讲释迦牟尼佛，你实际上是释迦牟尼佛的叛徒。

显宗是这样，密宗也是这样，都不要离开释迦牟尼佛的根本教义般若、禅定、实相。因为释迦牟尼佛示现的第一个法，开悟以后讲的第一个法，就是：“奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”

众生——人也好、外面的狗也好、地狱也好、饿鬼也好、畜生也好、天人也好，大地众生，包括四圣法界，十法界所有的众生，都是大地众生。

皆有如来智慧德相，这是他老人家说的，都有如来智慧德相，就是佛性，这就是何期自性本来具足，能生万法的这个佛性，所有人都具备。

只因妄想执著，不能证得。自己破坏自己，自己打自己耳光子，还觉得自己很对，比如有人说自己开悟了，颠倒，把如来藏性覆盖了，所以，昏昏沉沉在无明中度过一生，这就是六道轮回。

你无论修哪个法门都是修这个的，无论念哪部经都是念这个的，无论持哪个咒都是持这个的，无论你做什么功德，还是要真正证悟这个东西。

你要离开我相，离开我执，人法二空。就是若离妄想执著就证得了。现在大家就是在妄想执著中沉沦了。讲佛教讲的头头是道，看他讲的人还不少，结果说自己开悟了。这一句话，完全露馅了。哪有自称开悟的，释迦牟尼佛从来没说过自己开悟了。

6.《楞严经》是全部佛法的汇总

大家真要想学佛，真要想这一生中有成就，你好好地把《楞严经》弄懂，我们常年讲《楞严经》就是这个原因。你把《楞严经》弄懂了，这是释迦牟尼佛的本意。因为《楞严经》把四十九年的法都汇总了。不管是初期的说法也好、中期说的法也好、后期的说法也好，全部汇总在《楞严经》里面。

大家一定要知道，修哪个法门都要学《楞严经》，才能够真正明理，才能够上道，才能够这一生中有结果。

7.浴佛是洗浴自己

比如现在我们浴佛，这个意义很深，释迦牟尼佛出生以后，前后左右各走七步。七代表什么？七是代表圆满的大法，这四周都是圆满的。七是代表无量的。我证得了圆满的无量的大法。你看意义深不深？

而且一手指天一手指地，天上天下，唯我独尊。这就是宇宙中我是最高贵的。这个“我”不是我们的肉身子，不是释迦牟尼佛的肉身子，是释迦牟尼佛证到的真理。你看多厉害呢，这就是太子佛的形象，我们院子里面供的太子佛，这是表法的。

然后，一步一个莲花，表示以他的法就能够证到极乐世界。感动天人，天上的九龙来注水，给他灌浴。这就告诉我们，娑婆世界肮脏，娑婆世界污染，九龙注水洗掉我们娑婆世界的污染。

我们现在是污染，到处都是毒、吃得也是毒、喝得也是毒、穿得也是毒，整个是污染的毒。男女关系混乱，以不文明当作文明，以不合理当作合理。

九龙注水，明的是给释迦牟尼佛灌浴，实际上是告诉大家，你要想解脱，你必须干净。你不干净，仍然在这个娑婆世界、花花世界混，你永远解脱不了。追求这个花花世界的财色名食睡，你永远解脱不了。九龙注水就是洗掉我们这个世界的污染，你才能够以清净的身心证到圣果。

我们不是简单的来这儿浴佛，一人一勺子，给释迦牟尼佛洗浴。表面上是给释迦牟尼佛洗浴，给圣人洗澡，当然功德无量了，实际上是你自己洗澡，不是给释迦牟尼佛。

释迦牟尼佛用你洗澡吗？你不愚痴了吗？那是一种表法。我们对释迦牟尼佛的尊重，像九龙一样给释迦牟尼佛灌浴，但是根本的是洗干净自己。从内心到外表洗干净自己，你才能够离开这个肮脏的世界。这里我们要念咒，强化我们洗浴自己。

8.太子佛和佛足印都是在表法

作为一个佛教徒，你真正要想这一生中，有个好的结果，你必须明白教义。不然你是迷信，你就真正离开了正法。我们要知道今天这个圣诞节是最重要的，不要忘祖，要遵循释迦牟尼佛的步伐一步一步往前走。

我们寺院里面有佛足脚印，释迦牟尼佛留下的脚印，圆寂以后，装到金棺以后，他自己从金棺的后边伸出两个脚，那个脚印就是让大家跟着走，按照佛这个脚印走。所以你不听释迦牟尼佛的教义，不明白释迦牟尼佛的教义，你就是迷信，你不就是盲修瞎练吗？

我们寺院里面，供的释迦牟尼佛的脚印，供着太子佛。太子佛表示佛教的开始。脚印表示释迦牟尼佛在这个世界，弘法的这一生结束。我们寺院里面，一切都是表法的。

所以希望各位，真正能够无上的尊敬释迦牟尼佛，真正能够明白释迦牟尼佛的教义，真正按照释迦牟尼佛指引的方向，步步向前。这就叫思维正、语言正、行为正，这是正法。心清净、语言清净、行为清净，这个是佛教的清净。如来藏性清净本然的清净。

好，愿我们各位遵循释迦牟尼佛的道路，证到吉祥，阿弥陀佛！

 

^上 明^下仰法师

浴佛节开示

2023年5月26日

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