5.楞严咒是佛的心咒

 

顶光神咒，佛顶放光，光现化佛，佛说心咒，以密诠藏心，故曰：心咒。

神妙难思，故曰神咒。

双修显密，

——《楞严经浅释提纲》第95页

 

一、以光表法

比如得了抑郁症、精神错乱的人，他的光是一种阴暗的光，这种阴暗的光正是跟地狱饿鬼畜生相应。你的冤亲债主就是这种暗光、黑光，就在你身上起作用了，附体，让你得癌症、让你得抑郁症、让你跳楼自杀。

你可以发现，往往跳楼自杀的人脑子里，总是像有一个声音说你跳吧，跳下去好，快点跳、快点跳；你上吊吧、你快点上吊；你投河吧、快点投河、快点投河。这是真实的，不是我编的。

我们这里真正体会佛光是跟佛、跟菩萨、跟众生最高级的交流。光中显化无数佛，这就是佛的最高智慧。佛是一尊，能显无量尊化身，这就是证到如来藏性以后，以一为无量，以无量为一的第一般若波罗蜜。这就是佛教里面“事不碍理，理不碍事，事理相容”的高级状态。这些都叫以光表法。光表的什么法呢？表的佛教最高的心法。

二、凡圣心咒不同

佛教是心地法门，所以佛教的法都是心法。特别是咒语是心法，表达诸佛心里面最高的法，所以叫作心咒。比如楞严咒表达佛所要表达的最高的咒。

我们大家也天天说心咒，我对你有意见了，我就骂你，我要打你，我要报复你。是不是心咒？我看见你好，我喜欢你，我就追你，像追歌星一样每天追你，是不是心咒？你说我们的这个心咒多低级，跟畜生差不多。

你看那畜生，这院子里的麻雀，高兴的时候互相追逐，追了以后两个人就搞恋爱，高高兴兴的。或者为了一点吃的打起来了，这有几颗米我就不让你吃，你赶紧走，我啄你，让你滚蛋。是不是心咒？

所有的生命都是以心来表达的，都是通过心来完成自己、达到自己那个目的。只是方式方法高级与不高级、文明与不文明的表现。佛是至高无上的生命，所以他完全用光来表示。光就是他心里头的语言，所以就是他的心咒。他比人追人，麻雀追麻雀高级多了！

我们念咒不要去想意思。佛的心咒，你能把佛的心里面想什么、说什么明白吗？你连你自己的心都搞不清楚，一会高兴了，一会不高兴了。佛的心咒是至高无上的，是宇宙的密码，是跟高级生命沟通的心语。我们要达到跟佛的心咒合一，就进入佛心的状态。

佛心是无心。我们凡夫的心是有心。成天胡思乱想，每天简直是无量的心。一会好心，一会坏心，一会天上地下，一会想到奥巴马，一会想到拜登，一会想到台湾，一会想到日本，想吃肉了又想到猪肉、羊肉、牛肉；想喝酒了，又想到茅台、竹叶青等等，这就凡夫的心，无量的心。

佛心是无心，是清净心，是实相心，是不生不灭不垢不净那个真心，就是如来藏性清净本然周遍法界的心。我们真正念佛的这个心咒，你的心就变成无心，念咒变成无心才能跟佛的心咒合一，才能起作用。

所以我们要想得到咒语的加持，要无心才行。特别是楞严咒能让我们成佛，也能满我们的一切愿。想漂亮念楞严咒也行，想生孩子、生男孩女孩念心咒也行，要健康也行，要想升官也行，要想找个对象也行，楞严咒是全部能解决问题。

但是，你想啥你不用说，佛就知道。你不用去跪到那表白，佛呀如何如何，给我个孩子吧等等。不需要你说，你心里头想啥佛都知道。你最好变成无心的状态，那么佛就跟你合一了。你越有心越不成功。佛就是佛，不用你像搞对象一样表达我爱你、我想你，你是真爱还是假爱，不需要这样来表达。你心里头是啥佛都知道。

你进入无心的状态跟佛就能合一。有心你合一不了。所以叫作无为心咒。无就是没有；为就是动作，包括你心里头的念头。

三、摄心得无心

我们一切都要进入戒定慧这个无漏学上面来。戒就是摄心，把你的心摄住。所以你念咒的时候要摄心，你念佛的时候要摄心，你念经的时候要摄心，摄到一念不生的程度。

这些地方我们都要很清楚。我们的心尽量进入清净心，才能够跟佛的清净心合一。不管你念佛也好，念咒也好，打坐也好，做功德也好，真正进入这种无心的状态。无心就是清净心，清净心就是实相。《金刚经》说：清净心即生实相。实相就是宇宙的大法，实相就是佛的真心，就是无漏心。

这是从“心咒”两个字我们展开来理解，落实到我们实际行动中究竟如何理解这个心咒。所以，我们念咒的时候不可以有念头，完全是清净心，完全是安住在耳根法门上念。耳根法门就是佛的真心。你安住在耳根法门上面念心咒，你就跟佛的这个心咒合一。

我们一切都要回到《楞严经》给我们揭示的，最根本的、秘密的、尖端的东西。安住在耳根圆通法门就进入无心。很简单，你现在安住在耳根法门上面，你还想东西吗？哪怕你一秒钟守住耳根闻性，你这个时候完全是一念不生，完全是清净，你这个时候就是真心，就跟佛的心合一了。这很好体会的。

四、心愿相应

不然我们不落实到具体事上面，我们还是不能够运用。《楞严经》的伟大，在于既讲了大的道理、大的轨则，又告诉你如何去做，那就回到耳根圆通法门上来。一切都成功了。

心咒就是佛的真心的表达。我们要想合一，就用自己的真心来念。所谓的心，就是无心，无心就是真心。要明白，有心就是凡夫的造业的心，无心就是佛的清净心。

你越想的多离开清净越远。你不想，守住耳根圆通法门，那么你一切问题都解决了。这就是回到真心的心地法门的心咒上面来。这些地方我们都要学了以后用，不是光听听道理而已。

“心咒”两个字，我们真正运用到生活中来，因为佛教是心地法门。心地法门叫做一切唯心造。你是无心你就是佛的清净心。你是有心，善心你就是三善道，恶心你就是三恶道。只要你有一个心，你必然落实到一个报应上来。这个大家看《楞严经》里面，只要你有了心，贪心也行，嗔心也行，愚痴心也行，傲慢心也行，疑惑心也行，欺骗心也行等等，里面讲的很清楚。都落实到一个对应的生命层次上。

五、在生活中摄心

我们修行根本是去掉凡心，守住真心。守真常就是真心，去生灭就是我们的凡心。不停地在生灭、不停地想。这个心起来了，一会不想了；那个心又起来了，又不想了；接着又一个心起来了，每天白天七上八下。无量的心在我们身上起作用，闹得面黄肌瘦，吃不下、喝不下，得病、死亡。

这里告诉你无心就是健康，无心就是长寿，这就是清净心。有心就是六道轮回。六道轮回就是烦恼，就是痛苦，就是生死。所以说，少想一点比啥都强，不想更好。能做到吗？做不到。

我讲的都是实在的，因为我都试验过的。佛法是真实的，不是光讲大道理。真正要落实到我们身上。我讲的东西包括例子我都是看到的，经过检查以后，这个方面符合佛教的教理，体现了佛教的什么教理。

比如刚才举的例子。我就是在路上看看，我们这个猫在院子里面走的很坦然自在，大摇大摆地，它心里头没有妄想，不是想着我要吃那个麻雀。那个麻雀在树上也是安然自在的，该干啥干啥，不去对着它叫、抗议。所以佛法在每一个地方、每一个人、每一个物、每一个生命体上体现的。

六、神妙难思

【神妙难思，故曰神咒。】

神咒神在两点，一是凡人无法理解。楞严咒即是心咒，你只能用无心来理解，不能用有心来理解。你用有心来理解，它就不是神咒了。你是凡人，所以你不要用有心去理解那个神咒。

因为佛法只有佛与佛乃能究尽。释迦牟尼佛说的楞严咒，佛才能理解。所以，这叫佛与佛乃能究尽。你我这个层次跟佛那个层次差的很远。所以不能用你那个心来理解佛的心咒。这就叫神，不可理解，不可思议。

二是，楞严咒能解决一切问题。大家看看楞严咒，上至成佛，下至成贤，成就人道，成就天道，成就三恶道，凡有所愿一律成就。

（未完待续）

明仰法师宣讲

2023年05月14日

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