3.极乐世界就在当下  

10.弟子：西方极乐世界过十万亿佛土，但是听了《六祖坛经》，当下回归本心就是净土，就是阿弥陀佛，并不是临终时才有阿弥陀佛来接引，应该怎样理解？

师父：你听了《楞严经》就理解了。“如来藏性，清净本然，周遍法界”这是宇宙的一个平行状态，宇宙的一个平行状态。整个宇宙呢是一个圆融的平行状态，都是如来藏性。我们这里是如来藏性，你回了家也是如来藏性，到美国也是，到月球也是，到火星也是，无论走到哪里，都是如来藏性。

这个如来藏性呢能够随缘显现，就是“随众生心，应所知量”，你是什么缘，就显现什么。刚才讲的因缘，你自己的因——如来藏性，我们大家都具备。但是每个人的缘不同，你的心想什么就是你的缘。所以，“随众生心，应所知量，循业发现”，一发现这就是大体十种生命：地狱、饿鬼、畜生、人、天人、声闻、缘觉、罗汉、菩萨、佛。这十种生命都是随缘显现的，都是随心而造的，所以叫作一切唯心造。

那么在当下现在这个我们所处的这个平面里面，你是人，是你的这一生中循业发现是个人，但是这里有畜生，这看得见的畜生多了，还是一个平面哇？还在一个平面里吧？那么鬼也在这个平面上，地狱还在这个平面上，你到医院里面看到地狱了没有？你到饭馆看到地狱了没有？所以，十法界都在这个平面上，知道吗？都在这个圆融的平面上。

那么，佛的心就在这个上面显现了佛的极乐世界。你比方大家看《楞严经》也好、《法华经》也好、《华严经》也好，释迦牟尼佛脚趾按地整个儿变成极乐世界，脚趾一按地整个儿变成极乐世界了。你给我按按试试看，这就说佛的心是清净的，随佛的清净心，“循业发现”，这个世界马上就变成了极乐世界了。那么同样，你的心就是你现在这个世界。比如我养的乌龟，它的心呐就是个乌龟的心，那么这个世界呢就是乌龟的世界。同样蚂蚁、蚊子、苍蝇，所有的都是它自己的心显现，都在这个平面里，都在这个宇宙里，它不是分开的。

这最好理解的就是大家看的电视。电视是一个屏幕吧？有十二个频道，我现在不知道，我没出家以前是十二个频道，现在多少我不知道。（弟子：现在连中国带外国的，一共有几百个频道）我们就说十二个吧，拿这个遥控器一摁，一个频道出现了，出现个啥呀？国际新闻。按二，二频道出现了自然，大自然的景象。按三，同时第三又出现了一个，第四、第五，十二个频道出现了十二个景象，都在这个平面上，明白吗？没离开这个平面吧？没有说第一平面跑到大青山了，第二个频道跑到乌拉特前旗了，没有这个吧？都在这一个平面。

用这个最好理解，宇宙就是一个平面，明白吗？你是什么频道，那么在这个平面上就显现什么频道，你是第一频道，那么在这个地方就显现第一频道的景象，明白吗？

所以，不是说极乐世界跟我们多远，是另外一个地方，而是就在当下。这不是这个电视平面不就在当下嘛？如果十二个频道那个时候演极乐世界，那么一打开是不是在当下呢？第一频道是地狱，那么第一频道打开就是地狱，是不是在一个平面？是不是在当下呢？这就叫佛学，这就叫理事圆融，事事圆融，整个宇宙它是个圆融的东西，不同的心造就不同的世界，这是最清楚的，这就是佛学最高的揭示宇宙真理的东西。

所以，你说极乐世界在哪里？就是现在这儿。我们大家每天念至心信乐，一念、十念，马上往生极乐世界，“屈伸臂顷到莲池”，这屈伸臂顷这不就等于按这个遥控器嘛！你看“屈伸臂顷到莲池”，马上就显现到极乐世界，就在当下，一念就生。生了，阿弥陀佛也出现了，观音菩萨、大势士菩萨、极乐世界都出现了，就在当下。

同样，你的恶业在临终时显现，恶业那个频道出现了，所以你一生中造的业，吃的、杀的、抢的，生生世世得罪那些饿鬼，整个那些人都来了，都来找你算账，所以临终时惊恐，同时就进入地狱。你看，大家明白没有？

十万亿佛土是指你的思想，你思想上有十万亿的障碍。比如不信、怀疑，甚至谩骂。比如现在网上说的胡说八道、净是些骗人的，就是类似这样，不信的各种各样的思想，甚至是污蔑的。真正的一切语言、思维、行动产生的这个障碍叫十万亿佛土，离佛土远呐，所以叫十万亿呐。所以，佛教它这些东西呢都是非常科学的，往生就在当下，极乐世界就在我们这个世界里。

你比方最现实的是我们的祖先，定中到了灵鹫山，看到释迦牟尼佛在灵鹫山讲《法华经》，他呢在那儿听《法华经》，完了出定了又回到这个世界了，你看这是最现实的。

所以，佛教把宇宙观讲得非常清楚，所以希望大家呢真正深入经藏，我们来听《楞严经》。如果有这个圣缘，我呢准备讲《法华经》《华严经》，把这些东西理解得更深更详细，我们对于佛教的真正的认可程度就会更高。

11.弟子：弟子父亲癌症去世，弟子在公墓墓碑上放了一个太阳能念佛机，24小时播放《地藏经》，是否如法？

师父：好哇，这是一种菩提心、慈悲心的显现，不只对你父母有利，对周围的孤魂野鬼都有利，这样做蛮好。

12.弟子：曾经顶大仙儿的婆婆去世多年了，怎么感觉他们家族还是不顺，非正常死亡、负债、官司缠身。弟子理解是顶大仙儿的人去世，大仙儿没有附体的东西了就应该走了，为什么还会影响？请师父开示。

师父：大仙的影响是思想上的影响，叫作邪见，这跟他们家的堕胎婴儿、吃掉杀掉的生命、非正常死亡的那个冤亲债主是两码事。你希望大仙学佛，那么超度他，让他改邪归正，把大仙的牌位子来这里烧了，这是对大仙本人的一种做法。但是家里面发生这些问题，是你的业，刚才讲了造成的，要超度的。所以，两个不同的东西，明白就行了，各是各的因果。

13.弟子：开养殖场的，死的动物畜生比较多，瘟疫成灾，堕胎了，想消灾消业该怎么办？

师父：开养殖场跟开饭馆一个道理，杀生很重。养上就是为了杀、卖、挣钱，就是以生命来挣钱。所以，干养殖业跟开饭馆的人，你都调查去，我是调查过的，大饭馆的老板没有一个好结果的，都是疾病缠身，家庭破乱，子女呢都有问题，开养殖场的还是这个道理，所以就能真正看到杀生的危害性。

14.弟子：如此之心，为因心故心，为不因心故心，为亦因心，亦不因心故心，为非因心，非不因心故心。这句话怎么理解？

师父：一切唯心造，就这么理解。离开了心就没有这个世界，也没有你，你和这个世界都是心产生的。

15.弟子：弟子发愿要背会《楞严咒》，第一天背诵的晚上连续做噩梦，梦中念地藏菩萨圣号都不得醒，是何缘故？我之前念菩萨圣号一念就化解了，这念很多遍醒不来，醒来了专门下地走一圈，缓了好久，都有点分不清虚幻现实了，这种情况不常见。

师父：梦中能念《地藏经》、地藏菩萨圣号这非常好。如果能够真正梦中念佛，能够梦中见到地藏菩萨，消业很快，它会产生这样的效果的。

16.弟子：在家如何念经是如法的？可否使用节拍器当作法会上的木鱼，这样可以念得不紧不慢，更加专注？

师父：是的，在家里也可以用鱼子，不是说不可以用的。那个鱼子不是专供出家人上殿用的，鱼子是法器，在家出家都一样，都可以用的，只要你不影响邻居，人家不反对你就行。打上鱼子念佛、念经最好，因为它能够起到助的作用，这本身就是个助，每一个字呢让咒、音、心跟你的身口意三业、跟咒合一，有助于这个。所以，大家都可以用，没有鱼子敲上桌子也一样，它都是起一个助的摄心的作用。

^上明^下仰法师

                                 禅茶会开示

2026年06月24日

打字 | 耀析居士

校对 | 耀昌居士

发送 | 耀古居士