5.深入经藏依正法修行

一、深入经藏依正法修行

这些咒都是邪咒、都是魔咒、都是怪咒。这我刚才说了，比如大仙也好、附体的也好，现在人家网上打击假冒以这个传统文化为目的，宣传那个玄学，特别是假冒宣传道教为目的，真正来搞这类活动的，现在正在打击。所以这一类众生在我们生活中、在我们现实中有八万四千种。

这明明确确地告诉我们，这十二类众生都是性的虚妄的、生灭的、无常的、颠倒的东西。总体来是这样吧？你对这类颠倒的东西感兴趣，刚才每个都是，你对其中的一种感兴趣，那么你唯心造，你的心造就了这个状态，那么你的阿赖耶识本来就存在这种信这些邪的东西。我们大家现实生活中信邪的东西很多。信邪的东西，那么自己变异成了这十二类众生其中的一种。

所以佛教告诉我们要正知正见，八正道（正见、正念、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定），真正修行是按八正道来修行的。你必须有正知，我们自己的知见要对。比如知见对，就是“依”。这个“依”字很重要。

大家看十二类众生前面都有个依，依什么？靠什么？如果我们正知、正见确立起来，我们就是依的如来藏性，依靠的妙明真心，就离开了十二类众生虚妄，这个颠倒的、生灭的、无常的、怪异的东西。所以十二类众生里面都有个依字，依靠的谁，就是你依靠什么。

在现实生活中很明白，依靠乞丐，都是乞丐；跟着这个大鹏鸟飞，那么你就是大鹏鸟；跟着愣四高学，那么你是个愣四高；跟着乞丐学，那么你就是乞丐；跟着有智慧的人学，你就是个有智慧的；跟着正法学，你就是个正法的依。所以这里面十二类众生，告诉我们依什么很重要。

所以我们大家依于正法，首先是建立正知、正见，同时正思维、正语言，正行为，那么正精进、正禅定才能出现。所以可见我们修行离不开正法。

深入经藏是真正能够出离十二类众生的六道轮回的状态的前提。这就是我们大家现在深入《楞严经》，你明白了很多道理，你知道应该怎么办，不应该怎么办；应该信什么，不应该信什么；应该想什么，不应该想什么。是不这样呢？

好了，十二类众生就是我们现在的大家。那么下面我们接着往后讲。我们都想从十二类众生出来，都想从颠倒中出来，那么如何从颠倒的十二类众生的六道轮回出来，下面我们接着讲。

各位，这一部分更重要。我们现在通过十二类众生的颠倒，在六道轮回中生生不息。我们大家都希望离开六道轮回，离开十二类众生。那么如何离开六道轮回？如何跳出三界？如何不再做十二类颠倒众生，成为四圣，那就是声闻、圆觉、菩萨、乃至佛。

现在我们要讲的就是我们如何做才能够离开十二类众生，如何做才能够成就佛果。所以这部分是教我们如何从颠倒中颠倒出来；从生死中进入不生死；从无明中进入常乐我境的真常中；从六道轮回中进入四圣的乃至不生不灭的涅槃果中，所以这一部分非常重要。

那么前面比较好理解，如何修行。后面涉及到十信、十住、十行、十回向，十地、四加行，乃至等觉、妙觉，每一步的状态不好理解，因为我们没修到那个层次。那么只能通过现在我们已经多年听《楞严经》在这个正思维的状态下去理解，知道修行的光明大道，这就是目的。所以下面我们看着经文。

二、认识颠倒是以假为真

【阿难！如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒，犹如捏目，乱华发生】

这一点告诉大家，你、我现在在阿赖耶识中都存在着十二类众生的信息。我们如果不修行，那么下一生中就可能是十二类众生其中的一种。所以这里告诉我们，“如是众生一一类中”都“各各具十二类颠倒”。我们每个人在坐的就具备十二类颠倒。

如果我们能够真正进入正知正见、正思维、正修行的这个状态下，我们这一生中就能够离开十二类众生，离开六道轮回，离开三界。这里的根本一点，如来藏性告诉我们，离开十二类众生、离开六道轮回、离开三界的根本方法，就是观音菩萨教导我们的耳根圆通法门。这整个就是《楞严经》里面核心，教导我们要修耳根圆通法门，“反闻闻自性，性成无上道”，这是最快的方法。

因为观音菩萨是以“耳根圆通法门”离开十二类颠倒的，文殊菩萨说我也是以耳根圆通法门修行离开的，所有的佛菩萨都是修耳根圆通法门离开这十二颠倒的。这一点我们要进一步强化自己的认识。所以我们这一生中想得到真正修行的正果，就要修耳根圆通法门，离开这十二颠倒。

那么十二类颠倒“犹如捏目，乱华发生”。这我们就很清楚十二类颠倒的众生充满这个世界。我们刚才都讲了，哪一类众生我们都能看到，八万四千种，每一种众生又是八万四千种。宇宙界在六道轮回的所有的众生都是十二类众生，有多少啊！

那么这些众生都是虚假的，这里做了个比喻“犹如捏目，乱华发生”。现在大家把眼睛捏一捏，捏一捏，再把眼睛一蒙，一睁开眼睛，你看这儿，前面都是“华”，都是各种颜色华。这个大家都有这个体会，眼花了、哎，眼花了，周围看见各种各样的影子，各种各样的颜色。那么十二类众生就是像我们，把眼睛捏了以后看到的这个虚妄的景象，这是前提。

所以《金刚经》告诉我们“一切有为法，如梦幻泡影“，这就是十二类众生，“如露亦如电，应作如是观”这就是捏目所生的法。我们认识到这一点，我们才能够从颠倒中出来。十二类众生的根本原因，轮转，故会轮回，就是因为把这个假的，眼睛捏目以后看到这个假象当成真了。这就是无始以来十二类众生永远在六道里轮回的根本因，以假为真。

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”现在颠倒，就是认识到这十二类众生都是虚的、都是假的。明白这一点以后，我们才能够从这个虚假的现象中出来，进入真常的“如来藏性，妙明真心”。如果把现实生活中的一切都当成是真的，本来是“捏目”产生的“华”都看成真的，永远离不开六道轮回，你修哪个法门也不行。明白吗？这是关键。

三、看破放下虚妄的世界众生

下面都是围绕这个。我们想离开六道轮回吗？想跳出三界吗？想不在这十二类颠倒的众生吗？那么我们就应该认识到这个世界的虚妄，一切都是虚妄！十二类众生虚妄！所以众生跟世界都是虚妄。这就要我们真正看破、放下，这就叫看破、放下。

如果看不破，你追求这个假的东西，那当然放不下。放不下，你修哪个法门也不成功。如果真正通过十二类众生看到它的虚妄，追求虚妄的结果，所以轮回。我们看透了，我们不再去追求这个虚妄的东西。“看破、放下”这是修行的前提。

所以念佛也好，看破放下，你念佛才能够真正进入念佛的境界；打坐，才能真正进入打坐的境界；持咒，刚才讲了无想持咒才能够成功。是不这样呢？能做到，就能成功。

所以“看破、放下”这个虚妄的世界，虚妄的十二类众生，进入不思善、不思恶的“无想”状态就是佛。佛就是看破这一切虚妄，这是假的，所以来救我们，这就叫自觉，觉他就是让我们大家也看到虚妄。怎么办呢？进入不思善、不思恶的“无想”状态，就是耳根圆通法门，“反闻闻自性，性成无上道”真正跟如来藏性合一，跟妙明真心合一，这就成功了。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年10月12日

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