从今生的小圆满达到永生的大圆满 

一、从今生的小圆满达到永生的大圆满

各位，今天是观音七，七者圆满。我们从七天打观音七的小圆满走向大圆满。

所谓小圆满就是拜忏中念大悲咒、念观音圣号、发愿、忏悔，求得现生一切顺利、圆满。这是观音菩萨他老人家大愿——千处祈求千处应，苦海常作度人舟。我们当生的愿望，通过念大悲咒、念观音圣号、发菩提心、忏悔、发愿、超度，就可以得到此生的一切顺利，这是现实生活中我们证明的。通过今生的小圆满达到永生的大圆满，比如临终往生西方极乐世界，成为四圣，最后成就佛道。这就是大圆满。

这个都通过观音菩萨的大悲咒，观音圣号和发菩提心，成菩萨道，破五蕴，解六结，断二死，去我执去法执，一直到从世出世间超越。这些《楞严经》里讲得很清楚，所以我们打七非常重要。那么打观音七就要用观音菩萨的精神来打，用观音菩萨教导我们的方法来打。

观音菩萨告诉我们：发菩提心，从闻思修，入三摩地。这是他老人家教给我们的方法，也是他成佛的方法。发菩提心，从闻正法，思正法，修正法，从闻《楞严经》，解《楞严经》，修《楞严经》去完成。再具体一点，通过闻耳根圆通法门、思耳根圆通法门，修耳根圆通法门来完成。这些都是很具体的。

我们在大悲七（观音七）中都要运用这些东西，落实在我们身上，使我们成为一种非常熟练的，安定的修行方法，这也就是大家的定课，所以在观音七中大家真正实现自己想要达到的目的。

二、具有感恩、慈悲、吃苦精神的人容易得度

这里我还要告诉大家一个纲领性的事实，佛教说有三种人容易得度，哪三种人呢？我们要对照自己。他老人家说：第一种，有感恩心的人容易度化。这是根本，上报四重恩：报父母恩，报三宝恩，报国恩，报众生恩。感恩心的人容易得度。因为你本身就是菩提心，感恩心。上报四重恩，下济三途苦，就是菩提心。这个地方非常实在的，菩提心不是空的，而是落实到上报四重恩，下济三途苦上面来。所以第一种人，有感恩心的人容易得度。特别是末法时期，我们可以对照。真正修行的人，无论出家在家，他都具备强烈的感恩心。这样的话，就跟宇宙的大光明藏合一，所以就容易得度。

第二种人，有大悲心的人容易得度。大悲心就是我们现实生活中，从最简单的怜悯心、同情心，到关心帮助别人的慈心、悲心。而且发愿自己今生往生西方极乐世界直至成佛，倒驾慈航，度我们的亲人和所有的众生。所以有悲心的人容易得度。

这要联系我们自己。如果我们真能发起来慈能拔苦，悲能予乐这样的心，就容易得度。为什么呢？因为佛教的核心教义就是“慈悲两字”。无论你念经也好，它是慈悲，你才能够跟经相应。无论念佛菩萨的圣号也好，它是慈悲两字，你容易相应。无论念任何咒也好，楞严咒也好，大悲咒也好，等等的咒，都是慈悲二字。如果你有慈悲心，就容易跟真正的正法佛教合一，所以容易得度。

这些我们大家都要很清楚的，修行是非常实在的一种东西，从心领神会到所说所行符合这种要求，才能真正进入修行。

第三个，吃苦的人容易得度。自古以来真正修行的人超越了一般人，他对于一切苦难都能够战胜，不为困难、苦难、折磨所摧折。大家可以看，看看每尊佛是怎么在苦难中修行的。看看高僧大德，在修行的过程中是遇到多大的苦难。比如我的师爷虚云老和尚，这是我们大家最近的祖师，他一生中十魔九难，从死里来死里去。十魔九难者成就道业。

我们要联系实际，现在人不愿意吃苦，所以不能成道；现在人没有慈悲心，所以不能成道；现在人没有报恩心，所以不能成道。大家不管学哪个法门，净土法门也好，禅宗也好，密宗也好，你必须具备这些基本的条件才行。大家要想受益，就要进入这种境界。感恩的境界，慈悲心的境界，吃苦的境界，才能够成功。我们寺院四众弟子正在创造这种境界，我可以看到在家也好，出家也好，都在不同的程度踏入这种境界中。

所以相信我们大家在这一生中必然成就，我们寺院每年往生西方极乐世界的人数量不少，那么这就是当生的成就。我们寺院对于每一个人生活中的要求，基本上能像观音菩萨一样有求必应。这些都是我们自身能够跟佛、跟法、跟僧（三宝）合一的状态所产生的。

好，愿各位吉祥，阿弥陀佛。

^上 明^下仰法师

                                                        大悲七开示

2025年7月2日

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