5.持《楞严咒》消业得护持

 

一、持《楞严咒》消过去业

如果这个人嗔恨心很重，你们相处起来，他简直是，那个恨劲不可理喻，那么他就是从地狱道来的。那么一个人无止境地追求，你看吧，一个人无止境地追求，没有什么时候停止过，没有什么时候满足过，那么这个人是从饿鬼道来的。不信因果胡作非为的人是从畜生道来。

如果你觉得自己，我一半善心，哎呀，我这个人有善心，一半还有点恶心，那你上一辈子就是人。如果你恶心很少，善心占统治地位，那么你就是天人来的。如果你本身就是一种修无我的状态，哎呀，你看人家这个人素质高，人家真是这种大公无私，忘我的精神，这个人很可能是再来人。

这不很简单嘛！你还用别人来说你从哪一道来的，自己一衡量不就知道了吗？所以你问师父，师父不可能告诉你，怕刺激你。一说你是阿修罗，你高兴吗？一说你是畜生道来的，你高兴吗？所以即便师父知道，也不会告诉你。

自己很容易悟，这就是开悟。开悟最简单是来悟佛理。悟佛理首先在自己身上悟，不是去悟别人。这些地方我们都要很具体的理解佛法。

不管过去来自哪一道，我们现在接触了正法，“设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。”这就很厉害呐！就说你持《楞严咒》，真是用耳根圆通法门的反闻闻自性念，跟《楞严咒》的空性合一，那么过去不管是多重的罪，三恶道的罪也好，人、天里面的恶的成分也好，过去的罪一律消除。你看这个厉害不厉害呢？

我们大家都希望消业呐！哎呀，师父我的业障太重了，那么，怎么消业呢？你看，念《楞严咒》，用耳根圆通法门的空性来念，那么就能够跟空性合一。大家想一想，跟空性合一以后，你就是空性，空性就是清净，空性就是光明，那么你的阿赖耶识里带来的不清净，是不是自动就消除了？就像现在的洗衣机一样，把你这个油垢的衣服一下就洗掉了，是不是这样？

所以《楞严咒》它是一个空性的，净化一切的咒语，但是我们必须以《楞严经》的精神来念。因为前面的就是讲到耳根圆通法门，接着是讲的这个。我们必须进入反闻闻自性，以无相的状态来念《楞严咒》。这就是前面讲的我们要进入清净，改变我们这种不清净的状态。明白吗？这是很实在的。

明白这个以后，我们就知道，我们在这一生中能够听《楞严经》，听《楞严咒》、诵《楞严咒》是多大的福报。直接能够让我们进入清净的状态，消除我们无始的业力！明白吗？还有比这个更加殊胜的因果吗？能够消除我们受戒以前的罪，这里面不包括受戒以后，看见没有？

受戒以后再犯，那是另一码事。这里说，“是善男子持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。”如果受了戒以后，你还犯戒，那是另一码事，不包括这个在内。明白吧？这是讲的受戒以前，不管你犯了多大的罪，那么持咒以后一律消除。明白吗？

所以这里，我就看网上，那个黑社会，在作案以前，包括这个泰国的也好、哪儿也好，这些黑社会在作案以前，就到佛教的这个寺院里拜，求菩萨保佑，让他这个犯罪成功，完了盗窃成功了，十分感谢佛菩萨，完了呢继续盗，在盗以前又来求佛菩萨保佑，这是现实。

我们现在学佛，现在好多的宗教徒，不光是佛教，其它宗教也是这个样子。就是有事来求，求完了以后成功了，接着呢，我该杀就杀，该盗就盗，该邪淫就邪淫，该妄语就妄语。完了又有问题了再来求，师父呀，我有什么问题了，我说你超度吧。超度又解决了，接着呢再犯、再犯。

所以这里，这个分得很清楚，受戒以前的错一律消除，受戒以后令当别论。这就让我们真正能够进入清净。

二、持《楞严咒》得护持

【纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛，菩萨金刚，天仙鬼神，不将为过。】

我们犯了戒，护法神就不护我们。特别这里提到喝了酒、吃了五辛，韭菜、蒜这些五辛，那么诸佛菩萨，以及护法的这些天龙、天仙鬼神、金刚菩萨都远离我们。因为你喝了酒、吃了肉、吃了葱、吃了蒜、韭菜那些五辛，那么你身体就变成一种臭的身体，你那个气场就变成一个臭的气场。

这个很简单，包括你抽烟的，你那个气场很臭，人家旁边挨你一下，就感到你那个味道很不对。那么自己就把护法神挡避了，人都不喜欢你。你那个味道，你喜欢吗？二福女的那个臭味，你喜欢吗？愣四高那个烟味，你喜欢吗？那个酒味，你喜欢吗？不喜欢，修行人更不喜欢。那么你想想佛菩萨喜欢吗？护法的金刚、天仙鬼神，喜欢吗？都不喜欢。所以远离，不再护持。

什么喜欢呢？那些不护法的鬼神喜欢。有一种鬼神专门吸你那个肉味的气、酒味的气、烟味的气、韭菜、葱蒜的那个气，因为它就是以那个气来生活的。我们下面接着讲到的，不同的生命不同的需求。那么这些害人的鬼神就喜欢那个恶气、脏气，所以它就趴在你那个嘴上，吸你那个气，可怕在这里。

大家可以生活中看，凡是不清净的，吃肉、喝酒、五辛的这些人，它的脸色绝对不好，你都可以看。一个呢，黑、暗；一个呢，过于红，因为他气血不通，所以他那个脸部涨红涨红的，是两个极端。这些都是让恶的鬼神吸去了你的精气而造成的。我们大家很明显，我们作为人来讲，活的一个精气神。你的精、气、神让这些吸走了，你能好吗？这些都是非常实在的，

我们持《楞严咒》，真正从空性的角度上持《楞严咒》，那么这些过患就可以消除。为什么呢？你持了《楞严咒》你就可以进入清净，你就可以不杀，你就可以不喝酒，你就可以不吃五辛。

前面我们讲了，四大清净明诲，还有五辛、酒肉造成的恶果，这前面都是相连续的。那么自己进入清净，再加《楞严咒》的加持，使你过去的这个不清净消除了。前面不是讲了嘛，过去杀盗淫妄，吃五辛、酒肉的这个不清净一律消除了，所以鬼神就能够护持你，“不将为过”。

这一点大家要很清楚的，我们大家需要被护持。你找对象大概就是为了护持，女的找一个护持你的，男的找一个能帮助你的；生个儿女还是为了护持，养老、送终。是不是？所以我们这个娑婆世界的人很可怜，就是要有依靠，就是要有护持，自己没有独立的能力，处处依靠。所以工作要依靠，有钱的、有势的、有能力的，总之是靠。这就是娑婆世界这个众生的软弱无能造成的。

那么我们学佛，更得有护持。我们的自强、自立、自尊、自信这个能力很弱，在《楞严咒》的加持下，在耳根圆通法门开发我们的自性的前提下，我们这个力量越来越强。

那么在这个开发的过程中，我们不停地犯错误。刚才我讲了，你那个妄念不停地向恶的方面想，管不住。那么这必须有佛的加持，菩萨的加持，龙天、鬼神善神的护佑，这是离不开的。所以我们寺院一进门，就是四大天王和这个韦陀菩萨、伽蓝菩萨的护持。这就说，一进门就告诉你，学佛修行必须有诸佛的加持，龙天的护佑。

那么我们越清净，才能越得到加持。你越清净，你才越得到护持，是不是这样？你不清净，佛怎么加持你呢？不同频呐，不能共振呐！你不清净，龙天远离你，你那个味都逼得它不能够接近你。这里我们要很清楚。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年6月29日

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