3.《楞严咒》是一种净化宇宙的能量

 

一、看念头，止恶扬善

那么这样我们把自己的清净保住。说假话，前面说了假话要对自己负责的，我为什么说假话？我既然明白说假话不对，这是根本戒律里面的五戒之一，我打妄语了，我马上要纠正，我以后不但不说假话，现在说了假话以后，我要把这个假话变成真话，这就叫修行。

不是说你光念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，念阿弥陀佛你的戒律守不住，你念阿弥陀佛是真念，还是假念？你打坐，脑子里面都是人我是非，那么你那个打坐是真打坐、假打坐？

同理，所以在这一条上面，我们大家一定要好好地持戒。在家持在家的戒，出家人好好地持出家的戒。不容易。巧妙的办法就是抓住自己的念头，让自己善的念头发展，恶的让它很快的消除。这是最巧妙的办法，如果你没有这一条，你的戒律是守不住的。

这些地方都要很明白。因为释迦牟尼佛讲《楞严经》，就是为我们末法时期这些可怜的众生讲的。你看《楞严经》，每个地方都是针对我们娑婆世界这些众生的恶习来讲的。所以我们在这些东西上不只是念一念，要变为行动才好。

二、持《楞严咒》帮助我们戒根清净

“是故能令破戒之人，戒根清净；”这里有一个根本的办法，释迦牟尼佛知道我们这些人如果从事相上持戒是很麻烦的，管不住自己。所以这里释迦牟尼佛告诉我们一个根本的办法，那你就念《楞严咒》。《楞严咒》是个强大的宇宙磁场，它是一个清净的空性的体，本身就是一个净化宇宙的能量。

这个宇宙很污染，以我们娑婆世界看，是一个杀盗淫妄的五浊恶世。那么《楞严咒》它本身就是一个净化宇宙的净化剂，强大的净化能量。这个我们要很清楚的。所以我们能够持《楞严咒》，破戒的人就能够让戒根清静，破了戒，大戒也好，小戒也好，过去破也好，现在破也好，当下破也好，《楞严咒》清净的能量就可以清净我们的戒根。

戒是一种力量。我们自己持戒的力量不够，那么《楞严咒》是一个宇宙能量的力量，它就帮助我们，让戒根有一个强大的力量，所以能够持戒，让我们清净。这个道理在这里。

这里不是说，我听了以后，《楞严咒》能够让我们犯了戒的人得清净，那我就杀呗，我就盗呗，我杀盗完了以后再念《楞严咒》，找《楞严咒》给我解决这个杀盗的因果。不是这样的。

是让我们明白戒是无上菩提本。在坚守戒律的情况下，即便犯了戒了，破了戒了，在这种不得已的情况下，已经有了自觉的这个情况，在自觉的情况下，在自明的情况下，自理的情况下，《楞严咒》加持我们，让我们回到清净上来。明白吗？所以这是末法时期救我们这些破戒之人的一个根本办法。

相信在《楞严咒》的加持下，我们这个降伏自我的能力会越来越强。降伏自我的能力越来越强，我们破戒当然就越来越少了，越来越轻了，这种情况下，那么我们就进入清净了。是这个意思。

“未得戒者，令其得戒；”比如我们现在没有受三皈五戒的，在你的影响下，让你的亲人也进入正法的这个修行里头，让他三皈五戒。这是你的力量，你的力量来自于持《楞严咒》，在你身上有《楞严咒》的磁场，那么《楞严咒》的磁场就会影响你的家人，影响你的亲朋好友，让他们三皈五戒，这就是没有得戒的，“令其得戒”。

这一点大家在我们寺院表现得很清楚。有不少同参道友自己修行不错，多年修行转变了家庭，影响了家庭，使自己的家庭成为一个学佛的家庭。我们寺院里面这样的例子很多，这是很现实的。

三、持《楞严咒》帮助我们精进修行

“未精进者，令得精进；”持了《楞严咒》，强化了我们的精进的力量。这就说强化了我们的菩提心，强化了我们在这一生中要离开六道轮回，往生西方极乐世界这个信念。在我们寺院里面也表现的很清楚，家里一个人有了问题了，在我们这个正法道场，在《楞严咒》的加持下解决了。

比如有病的病好了，得癌症的好了，抑郁症的好了，家庭不和的和了，找不到对象的找到了，生不了孩子的生了，高考超越原来的分数了，这样的例子很多。那么家人都受到了影响，看到了佛教的不可思议的状态。

所以你学佛更加精进了，那么你周围的亲人一看，不只是学佛了，也跟着你精进了。比如我们现在，你看那么多微信群，每个群那么多人，每个群都有那么多定课，大家都在打卡，每天都在强迫自己进入更高层次的学佛，这就是精进。这些都是很实在的。

“无智慧者，令得智慧；”这里就是指的出世间智。我们许多人过去沉迷于这个世界，追求这个世界的财、色、名、食、睡。这就是这个世界，整个是追求财、色、名、食、睡的世界。我们一开始学佛也是来追求财色名食睡的，来这儿供上两个苹果，希望我今年能挣钱，当个一万富翁，再供上两个苹果，明年当个两万富翁，或者我明年当个官，升个官，考个公务员、当个科长、当个处长等等。

我们现在听了《楞严经》，特别是我们这个正法道场显现的出世间的因果，比如临终到西方极乐世界，就离开了这个六道轮回，离开了这个苦难的世界，那么这些人就把精力转向到，我现在要维持生活，要生活、要工作，要孝养父母，要照顾孩子，但是我的精力是要移到这一生中了脱生死，这一生中往生西方极乐世界，这一生中要离开六道轮回。

这就是从没有智慧到得智慧，这是我们寺院都看的到的。我清楚，你们也清楚，究竟到了哪个程度，每个人是不同的，这都是在以《楞严经》为代表的正法，以《楞严咒》为代表的正法的加持下，当下就得到的因果。每个人都可以说出一套吧？每个人都有深刻的体会吧？

“不清净者，速得清净；”我们每个人不可能不犯错误。除了成佛不犯错误，成了佛也犯错误，为什么呢？他要化身。化身应以什么身得度就现什么身说法，你说他犯不犯错误？那么这个错误是救众生的方便法。对于我们来讲，是无始以来的业力所造成的不清净。

我们大家不清净，体现在身体不健康，寿命短，一切不顺利，灾难重重，这我们大家都是感受到的。这种不清净都是我们业力造成的。你比方我们作为一个修行人，作为一个正法道场，一切都要进入因果。比如我一个出家人，我对每一件事情都要进入因果的考虑。

比如得心脏病的，多数是杀业重的。你就看看，大饭店老板没有一个不得心脏病的，你去考察，挣了钱了，最后心脏病，再加上糖尿病、高血压，那就更不用说了。得抑郁症的，都是家里非正常死亡的附体，你可以去看他家，家里面代代有非正常死亡的，再加上堕胎的，杀业重。得癌症的还是这个原因。总起来就是不清净这三个字造成的。

你身体不好，就是因为你不清净，所以身体不好。事业不顺利，家庭不和睦都是因为不清净造成的。所以这个不清净，就包括了我们的生命、生活、生存的状态。这个不清净，就是我们娑婆世界众生现实生活的写照。不清净就是灾难，不清净就是烦恼，不清净就是寿命短，身心不健康，不清静就是一切不顺利。是不是这样？

大家都可以联系实际，从自己身上联系，整个看佛教的这个真理。如果我们听了《楞严经》，明白了真正的因果，后面越讲越细，明白了真正的因果，能够强化自己的菩提心，强化自己的慈悲心，强化自己的出离心，强化自己持戒的决心，那么就可以进入清净，就可以当下改变命运。

你们都可以看。我是看的，就看你的脸色儿。如果你进入正修行，你的脸色越来越好。你不信你照镜子，如果你没有进入正性，不学佛不用说，学了佛也是学的不正，邪魔外道，那么你的脸色不会转好。这就是清净不清净的表现。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年6月29日

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