3.一入魔途 永殒善根

一、邪人欺世盗名惑众贪利

这是现实，这是真的，就在你身边，就在我们每一个人的身边，这些人活动，就在那个抖音上面，几乎大部分都是这样的人。

在人前言，他已经得到了须陀洹果（一果罗汉）、斯陀含（二果罗汉）、阿那含（三果罗汉）、阿罗汉（四果罗汉），辟支佛是缘觉里面的佛，或者是大乘菩萨道里的十地以前的菩萨，这都是他们自称的。

一个是自称，一个是徒弟称他。你可以看到，许多人是自称，比较笨。好些很巧妙，他不出面，他的那些追随者说他的师父是什么什么。你们可以看，前几年更突出，把某和尚说成是阿弥陀佛的化身。在那个网上，把他的像放起来，放光，哗哗的光，说是阿弥陀佛化身。你们看见没有？都是徒弟说的。许多人就信了，到现在也信啊，信的人很多很多。

释迦牟尼佛所以伟大，他在两千五百年前就能够把现在的现象说的一清二楚。所以这些都是假充菩萨，那么“求彼礼忏，贪其供养”。大家都礼拜他，五体投地，百依百顺。

你看现在那些“雇佣军”，他的那些“雇佣军”口口声声说他的恩师怎么说的，他的师父怎么说的，他的师父怎么英明，他的师父怎么伟大，他的师父预言了什么什么灾难，前几年预言什么地球要毁灭，又预言现在什么什么灾难。大家都爱听，过去听了以后，许多人家也不待了，买上饼干，买上水，逃到深山里面躲起来了，说地球要毁灭，逃到深山能够躲过。是不是这样？这就是佛讲的状态。

所以这些人都是“求彼礼忏”，信仰他的人太多了，到现在都很多。你看那个网上，到现在都很多。

“贪其供养”，那供养多多了。我们这里供养才多点？我建这个寺院多艰苦，我讨吃要饭等于。一开始建这个寺院的时候，到处求爷爷告奶奶。我跟居士，现在在座的大概没有了，拉着排子车，到外面捡那个砖头，到人家工地上把那个烂砖头捡回来铺地。我们这个地原来就是那个烂砖头，去年去掉那个地方的烂砖头，一部分还存在。

人家的供养哗哗的，都是几百万、几千万。那时候有一个著名的演员死掉了，癌症死掉了，供养他师父，就是在他名下出家的，5000万，后来打官司。你看看，知道这个事儿吗？死了以后，他的父母想要这个钱出来，打官司。我不用说5000万，给我500万，给我50万也行呐，没这个事儿。就是大家布施箱里面，一块钱、一毛钱、一分钱，你们都知道的。所以真正的正法，它是受冷淡的。邪法是兴盛，所以供养是非常的。

我这个寺院建了20年，现在还没有完全建好，你比方我们这个小斋堂，你们看看，都是那个铁皮弄起来的，危险建筑物，好些都要改造，有一点钱就来建这个寺院。因为没钱，所以一下就建不起来。今年有点钱建上个这，明年有点钱又建了个那，所以我这寺院建了二十多年，也没个规划，也很奇怪，没有规划，最后还形成一个规划，大家都说还不错。

所以这就是说，这些人都是通过大妄语，装神弄鬼，欺骗大众，得到尊胜第一的待遇，所以礼拜他、供养他。所以，这些人有一句名言：和尚不作怪，居士不来拜。人家就作怪，你看都是在作怪。正法的和尚哪个作怪呢？你看虚云老和尚那么大的声誉，穿的像个乞丐一样，那不是装出来的。讲个开示，都说很惭愧，耽误大家的时间。

真正的修行人，他都是完全以本来面貌出现的，没有一点虚假的，没有一点妄言、妄语、妄境、误导大众的东西。你比如我们现在学《楞严经》，哪一点是误导大众的？句句都是讲的究竟义，句句都是讲的正法，句句都是讲的邪魔外道跟正法的区别。

二、一入魔途，永殒善根

【是一颠迦，销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。】

这些人他本身讲因果，不信因果。那么前面讲的很清楚，杀盗淫妄全部是妖魔鬼怪，所以这些人必然是堕三恶道，所以，“沉三恶道，不成三昧。”所以，出家人装神弄鬼，佛门有一句话叫做“地狱门前僧道多”，他就是误导大众这些人。在家居士那就更不用说了，有什么的师父就有什么的徒弟，真正正法的师父不多，所以徒弟跟着邪魔外道的师父学，全部是邪魔外道。

所以这些都是颠迦，颠迦就是阐提，就是二福女、愣四高，失掉善根的这些极端邪见的人。你看我们联系实际，那些装神弄鬼的是不是全部失掉善根？欺骗、误导，要达到自己受礼拜得名利的目的。所以他们是魔鬼的子孙，来的目的就是消灭佛教的。这个要很清楚。

所以末法时期根本问题是魔要灭掉佛教。这些人都是披着佛教的外衣贩卖如来，前面也讲了，裨贩如来的人；都是狮子身上的狮子虫，吃狮子肉，消灭佛教的。问题在这里。

所以跟着邪魔外道学，我们客堂前面有两段佛语，你跟着邪魔外道，随从邪魔外道，你永远永远是三恶道，永远永远不复人身。这就现在这个状态。你真正拥护正法、修行正法、弘扬正法、护持正法，你比在宇宙间建了无数塔、供了无数个阿罗汉、建了无数个寺院的功德都要大。所以大家要很清楚，大家护持正法的功德比什么都大。

所以这里面我们从消灭佛种来警醒，这些魔鬼、这些波旬，都是来消灭正法的、消灭佛种的。那么这些人都是以佛教面貌出现的，误导大家修行的，大家以为是真的能够解脱的、得到好处的。这现在看的很清楚。

那么结果什么呢？“如人以刀断多罗木”。那么像拿一个刀子来刻一个木头。印度有一种多罗木，那么刀子一刻这个多罗木，这个多罗木就死掉了，整个就断根了。所以这就是讲，你信了邪教，你跟了邪教，就像那个多罗木一样，就真正伤掉了善根，这个树就死了。这就是追随邪法、信仰邪教的因果，这就是末法时期。

“佛记是人，永殒善根。”那么这些人都披着人皮，都是人，比人长得漂亮，因为他会打扮，也会说，也会道。那么表面上是个人，是一个漂亮的人，是一个很有表达能力、很有吸引力的人。你就看，那些外道都具备这个特点。

那么修正法的人，他最多是穿的整整齐齐。他许多人都不修边幅，甚至长头发，长胡子，胡子拉碴的，稀里糊涂的，因为他修的是内心的清净。所以这些外道，佛说是人，他是人，但是这些人永远失掉善根。看见没有？永远失掉善根，不是一世失掉善根。所以信了邪法，拥护了邪法，跟随邪法，这些人永远失掉善根。永远失掉就不可能恢复人身了，更不可能了脱生死得道了。所以这就是末法时期。

所以我刚才讲了，你拥护正法、你支持正法、你修行正法，你弘扬正法，你的功劳比什么都大。大家看那段法语，比什么都大，比建了无数个塔、供养了无数个阿罗汉、建了无数个寺庙的功德都要大。原因就在这里。

因为这些人是保护了佛种，续佛的慧命，使正法能够延续，所以他功德是最大的。这就说我们大家现在深入《楞严经》，大家现在不管在哪个岗位，都是护持正法。你必须知道，你护持正法的功德比什么都大，什么都比不了。这个地方要很清楚的。

“无复知见”，这些人失掉善根，没有知见。知见是佛的知见，正知正见。那么他们建立的是魔的知见、邪的知见、妖魔鬼怪的知见，所以永远回到不了真正正法的这个知见上来，所以永远“沉三苦海，不成三昧”，三昧是代表正法，永远在三恶道。你看这个可怕不可怕呢？所以这些人一旦误入歧途，走上了邪的道路，那么彻底把自己断送。也可能修三昧，但是，是妖魔鬼怪的三昧，不是成就佛道的真三昧。

三、真佛住世不现身

【我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。】

释迦牟尼佛说，“我灭度后”，就是我圆寂以后，就是释迦牟尼佛2500多年以前在印度圆寂以后，涅槃。我命令诸菩萨和阿罗汉这些圣人，“应身”，以化身、应身来到这个世界，在这个末法的状态下，在这个魔强道弱的状态下，“作种种形”，转法轮。

这明确告诉我们，在末法时期这个魔强道弱的状态下，秘密的，佛菩萨、活菩萨、活佛，真正的活佛菩萨，在现实生活中以应化身的身份出现，但是这些人绝不暴露身份。

佛门有一个规矩，这个大家要很清楚，“现者不住，住者不现。”就说这些释迦牟尼佛委派来的、救度我们的佛菩萨，以各种状态出现，但是不叫你知道；如果一旦知道了，他就马上走了，这是一个很大的标准。所以真的应这个世界上的化度我们的菩萨，都是你不知道的。如果你一旦知道，他们马上就走了。

自古以来这样的例子很多。比如浙江天台山的国清寺，在唐朝的时候，我们现在大家都很清楚的，寒山、拾得，还有丰干和尚。大家都知道一个偈子，寒山拾得留下的偈子很多，最有名的就是，寒山问拾得：“有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得说：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”这就是寒山拾得，这样的偈子很多，这个是大家都应该知道的。

那么当时是国清寺的两个疯和尚，一个做饭，一个担水。当时的方丈叫丰干和尚，三个人都是佛菩萨的化身，大家不知道。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年4月13日

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