5.不断杀业不能出六道轮回

 

一、体会生活中的畜生相

人的因起码是具备五戒，不杀、不盗、不邪淫、不妄语，起码具备这个条件才能转成人身。所以一旦失了人身，佛门叫做“一失人身，万劫难复”，再要恢复这个人身很难了。

所以现在世界人口越来越多，那么相对的那个猪羊牛、野生动物越来越多，那个动物的数量远远超过人。这就是“人死为羊，羊死为人”。那个鬼的数量远远超过我们，我们虽然看不见，但是周围都是鬼，远远超过我们人的数量。

所以这个世界是末法，因为人的数量越来越少，特别是具备人的这个素质的人越来越少。所以这个世界虽然是人，但是现在已经变成了畜生的世界。你看你接触周围，畜生的语言、畜生的思想、畜生的行动。

很简单，我就深深地感觉到，你们应该也感觉到，现在你跟人打交道，他只要有点权，他就难为你，他就给你出难题。这是不是畜生呢？你观察那个猪，跟它的儿子、姑娘一块吃，那个抢，它那个妈就不让那个它的儿子跟姑娘吃，咬啊、咬啊。看见没有？畜生。连自己的儿女都不让，你何况别人呢？

所以这就叫末法，虽然披着人皮，但是因为杀生重、淫欲重，已经变成了三恶道的众生。你们都可以看。现在都变成三恶道的众生，那死了以后毫无疑问是三恶道的众生。

所以佛教是实实在在的对因果、对众生的命运，是真切的、真理的说明。所以杀业不断，永远在三恶道，还做不了人。所以我们大家真正要体会到，我们学佛不但要断淫欲，而且要断杀业。

二、杀业造三恶道的因

【汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。】

我们修的是定力，“三昧”是定力。你有了定力，你才能够离开这个世界。你没有定力，你离不开这个世界。念佛修三昧，一心不乱；打坐修三昧，明心见性；持咒修三昧，三密相应；做功德修三昧，福慧双修。所以我们本来是要出这个六道的“尘”，和为六道而忙碌的这个状态。

如果我们“杀心不除”，杀是六道轮回里面的一个根本内容。你看，那个动物之间是不是杀呢？那个动物之间以相杀为生存的条件。看见了没有？人还是以杀为自己保“我”的手段。明杀、暗杀，是不是？用各种手段，但最终目的还是一个杀心造成的。我非把你弄死不可，因为弄死你，我才能够得到你，你的财产不是归我了吗？

所以这个世间末法时期，这个杀业越来越重。所以三恶道这个状态在现实生活中就可以看到，所以想出六道轮回不可能。为什么呢？是三恶道的业必然堕到三恶道。所以“杀业不除，尘不可出”，六道轮回出不去，你再修你也出不去，你就是六道轮回里面的三恶道的众生。

大家可以看，真正你看看周围，这个杀业那么重，所以现在就是一个畜生的状态。所以佛法在世间，不光是听，真正要从自身感受，从周围来认可，这才是真正的佛教。

三、不断杀仍在六道轮回

【纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。】

那么不断杀的人，纵有多智。前面已经讲过了，那么不断杀的人可以通过打坐，用世间的禅定，现在的许多世间禅定可以开智。我们现在看见好多叫“世智辩聪”，他很聪明，他辩才很强。我们就可以看到好些有名的人都是那样的，叫“世智辩聪”。

现实生活中这样的人很多很多，大家还很佩服。那么这些人因为也修禅定，这些人好多都是打坐的，他不管是从密宗那里学来的也好，从道教那里学来的也好，或者从佛教里面学来的也好，他都在学打坐。

但是这个打坐，他是在杀业的前提下打坐，他没有菩提心。有菩提心他就不杀了，他是没有菩提心的前提下，他是为了现在的健康，为了现在多挣钱，或者为了现在当官而打坐的。所以通过打坐当然能够增加自己的智，比别人聪明一点，会说会道，馊主意多一点，能给出谋划策。所以这样的人能得到世间的“禅定现前”。

所以如果不断杀，能够得到世间的神通。比方附体的那些大仙，是不是都有神通呢？最明显的大家知道大仙。现在大仙很盛行，都有神通，能够说你如何如何，过去如何如何，现在如何如何的，把你哄的一愣一愣的。现在好多人都信这个。但是他们既不断淫又不断杀，所以这些人“必落神道”。

神道就是指的这一类人，大仙、这个鬼呐，所以它叫“神鬼道”。那么这些神鬼道禅定现前的力量强，那么他可以成为上品的人，就是“大力鬼”。那么大力鬼就是可以在天上飞行，在人间的力量也很强，这个人很有能力，叫大力鬼。

那么“中品的则为飞行夜叉、诸鬼帅等”，我们说这个人厉害，“母夜叉”。母夜叉，厉害，比你的能力强，能说会道，能够管制住你，很厉害，所以叫做母夜叉。这中品是夜叉，还有什么我们说的土地神，山神，海神，这个树林神，草木神都是这些，都跟我们在一起。他们附在比如草木神，附在草木上面；树神附到树上面去；土地神管土地；城隍管城市，都有一定的权，那么就是因为修禅定的结果。

那么下品就是我们身边的“罗刹”，专门害你的，你看不见，这些罗刹就吸你的精气，为它的生存条件。比如现在好些走歪门邪道的人，就故意接触一些有修行的出家人。为什么呢？它想从出家人身上吸点精气。你听说过吧？要从出家人身上、有道的修行人身上吸一点精气，补充它自己。所以世间就是这么复杂。世间就这么稀奇古怪，不同的生命不同的状态。

所以不断杀的人，他的心还是杀，他的行为还是杀，总之通过杀来得到利益。所以这些人，不管是天上飞的也好，地下走的也好，都是罗刹，害人的。所以我们所说的鬼神是一道，就是说的这个。有德行的人死了以后，就像土地呀，城隍呀，这些管理我们的，这是这个有德行的人，叫做神。没有德行的呢就是鬼，就是罗刹这一类。

所以这些要跟佛教的佛菩萨、四圣人要分清楚的。许多人分不清，叫做是神，所以把大仙当作神来对待。附了体以后，能够胡说八道也当作神对待，把一些人装神弄鬼，迷惑人，也当神来对待。

昨天我看了一个，在这个南方深山老林里面有一个村子，一个盲人后来被附了体，那么把那个村子周围人哄得一愣一愣的，当了九年皇帝，在那个地方自称皇帝，取了五任妻子，生了好多儿女。每天大家供奉他，他当皇帝。那么前几年才破了案，把这个人抓了。这是网上我看到的。

所以我们作为佛教徒，分不清正邪就麻烦了。世法上它是以邪代正的，以魔代佛的。如果你想成为一个真正的佛教徒，你不听经，你根本不可能，你必然进入魔道、邪道、外道。

你看我们现在讲了，神、鬼跟佛的区别，你就能清楚。后面每一个部分都是这个问题。将来我们后面讲五十阴魔，那更是。所以作为一个真正的佛教徒，正信的佛门弟子不容易，你不听经闻法，特别是《楞严经》，你就不可能成为正知、正见、正信的佛教徒，你就不可能了脱生死。所以这个我们要很清楚。

四、徒众妄称成无上道

【彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。】

那么这些罗刹也好；空中飞的也好，地下走的也好，这些夜叉；包括土神、地神、水神，森林神、草木神，《地藏经》讲的那些神，都觉得很了不起，都有徒众。当然这里面善的归善，恶的归恶。

那么这些人因为不知道佛教的正法，不知道佛教的实相，不知道佛教的无上菩提，所以他们自己有了一定的能力，有了一定的欺骗性，自己就觉得自己了不起，所以自己称“成无上道”。以为自己成功了，那么也影响到周围的不明真相的人。刚才我举了一个例子是最典型的，这些在末法时期显现的非常多。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年3月2日

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