4.杀是生死相续的因

 

一、宣扬不断淫欲是魔说

你不管现在是什么状态，有文化也好，没文化也好；有地位也好，没地位也好；有钱也好，没钱也好。你只要按照释迦牟尼佛讲的这个实相的大法，你就能成功。如果离开了这个实相的大法，谁也不能成功。

所以如果按照释迦牟尼佛讲的这个四大清净明诲的大法，那么你就是正信的佛教徒。如果离开了四大清净明诲，那就是波旬说、魔说，那你就是魔子魔孙，你就是魔民魔女，这就是末法时期的状态。所以我们从微信上看，许多人都是这种状态，不是讲佛说，而是讲我说，讲我的师父说，讲老和尚、老法师说。离开佛说了吧？

这里明明确确的“如我此说”，我是指的佛，我是指的释迦牟尼佛，你像我说的，你宣扬也是宣扬我说的，那么你就是我的弟子；如果你不是如来说的、释迦牟尼佛说的，你说的、那个老法师说的，离开了如我所说，就是波旬说，那就是魔说。所以，以这个为标准大家就可以看微信，你就不要受到他的诱惑。

那么断淫这一部分是前提，因为它是根子。后面不杀不盗不妄语是附在淫根上面的东西。前面断淫根叫做根本无明，那么下面不杀、不盗、不妄语是发业无明，就是从根子上面发出来的枝子跟叶子。就像我们一棵树，断淫是树根，那么不杀、不盗、不妄语是树干、树枝、树叶，所以叫发业无明，这个要清楚，所以淫根是根子。

发业无明，也叫润生无明。什么叫润生无明呢？虽然它是树干，虽然它是枝，它又能强化这个根子，就像我们这个树一样，叶子茂盛，枝、干都茂盛，根子就更强壮了，所以它又叫润生无明。它反过来又能强化了根本无明，这是互相之间的关系。

所以四大明诲谁也离不开谁。四大明诲是一体，有根本无明的，必然有发业无明，必然有润生无明。你代入现实，只要是根本无明的淫根很强，这个人必然是杀盗妄，你看，以贪官污吏为例，以犯法的人为例，是不是这样？所以四大明诲是一体不是单独的。

所以根子叫根本无明，就是淫欲。杀、盗、妄是树干、树枝、树叶叫做发业无明，也叫润生无明。这个名词要清楚，所以佛教的这个名词很生动。你看，发业是从根子上发出来的；润生，那么这些树干、树枝、树叶又回来强大根子，叫润生，讲得多生动。

所以根本无明跟发业无明、跟润生无明是一体，互相成就，互相影响，互相产生作用。

这一部分我们讲得细一点，下面就好讲了。

二、杀是生死相续的因

【阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。】

六道，人、天人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生，这就是六道。这个六道众生同具有淫性。你看，六道众生都是淫欲吧？所以人的淫欲心就是畜生的淫欲心，跟畜生一样不一样呢？你想这个跟畜生一模一样的以后，你就很容易断淫。

所以淫心是六道轮回的根，杀还是六道轮回的根。为了淫服务要杀，为增加营养呐。你看现在有个特别共同认同的观点，不吃肉没有营养。你们家大概你吃素别人就反对，你没有营养，那个肉是吃眼睛补眼睛、吃鼻子补鼻子，吃心补心、吃肝补肝、吃肾补肾，是不是呢？这就是末法时期的波旬说。那么你说我们这个吃素的人是不是没有营养？我基本上吃了一辈子，你看我的营养足不足呢？我比任何人都足。

所以如果杀，你就是跟众生结了恶缘，你杀了我，我就要杀你。这很简单，咱们现实生活中，你骂了一句，人家还要骂你一句，你踢了人家一脚，人家可能踢你两脚，是不是？这是一种生命之间的对待。那么你杀了人家，吃了人家，人家不报复你呐？你现在是人，它可能没办法报复你，但是只要你的阳气不足，它就报复你。

所以现在的附体，现在的抑郁症全部是杀的报应，这我们多年接触、超度真正看到的状态，那个杀了以后的众生就附在你身上，要你的命！杀的婴儿，你要人家命吧？人身难得，一个婴儿来投胎，不知道修了多少世得到一个人身，明白吗？好容易得到的人身，跟你有缘投靠你了，是让你保护的，他信任你，让他度过这一生幸福的生活。但是你把他杀了，不但断送了他无始以来修人身的因果，而且断送了他的慧命。你说他不恨你吗？

所以现在这个淫欲，男女这个欲开放，就产生了现在这个混乱、报复，战争都是杀业引起的。你看现在这个世界上战争不停吧？你们家里面干仗吧？家里面今天嘴仗，明天是拳头仗，脚仗，分床仗，后天到民政局的仗，不停地打，这完全是杀业造成的。

所以佛教说人死为羊，羊死为人，这是循环的。你现在吃人家羊，你下一生就是羊，你现在吃猪下一生中就是猪，这是真正的因果来决定的。所以杀了必然报应，现实生活中来得很快。所以现在的抑郁症、跳楼、自杀等等所有的病、癌症，都是杀的那个冤亲债主的报复。

三、忏悔杀业，超度冤亲债主

所以我们明白这个道理以后，我们寺院就超度，超度就解决问题了，你看是不是这样呢？我们寺院很明白吧？一超度，只要你把堕胎的婴儿，起码是三代的；吃掉、杀掉的生命全部写上；你们家非正常死亡的人，起码是三代，全部写上，我们这里一超度，他们投胎转世了。

因为这些人都是孤魂野鬼，特别那个婴儿非常可怜，他这一期生命没结束，那么就在你身边，就报复父母，报复自己的兄弟姊妹，让你一切不顺利，这个是非常清楚的。那么反过来一个正法道场一超度他，他求之不得，他从孤魂野鬼投胎转世了，投胎转世了，这是他求之不得的目的。

为什么他不能投生呢？因为他这期生命没有完成。起码人家来到这个世界上，10岁也好，20岁也好，80岁也好，它是一段生命过程，没有完成，你活生生的就把他杀掉了。这一期生命没完成，当然就不能投胎转世。

那么那个小鬼就成一天在你身边捣乱，这个是非常清楚的，你再想怀孕，不可能；你要想身体健康，不可能；你要想家庭事业顺利，不可能；你要想你现在的孩子好，不可能。所以杀，直接影响到我们生命、身体、生活、事业。这是非常实在的，大家都可以看，都可以体会。

“其心不杀，则不随其生死相续”。所以如果不杀，我们就不能随其生死相续。生死相续，就是你杀了啥，哪个杀业重，你就是沦为哪个道的众生。

刚才我也讲了，你的灵魂是由见分跟相分组成的，你比方你杀羊杀的重，你的见分里面就是那个羊的见分。特别香，羊肉好吃，现杀好吃，那个草原的肉干净呐，想吃呐，每天吃呐，吃得满嘴流油，扒肉条，饺子馅儿，每天想着那个羊肉，见分。好吃，达茂旗的羊肉好吃，此地的羊肉不好吃，见分。

相分，每天想着那个羊，羊眼睛、羊鼻子、羊舌头、羊肠子、羊肚子，我看人说那个羊大肠很好吃，那个猪大肠更好吃，每天就想呐，就想那个猪，想那个羊，那么你就变成了猪的相分，变成了羊的相分，这是不是这个道理？

这就是佛教，这就是真正的科学，你想什么就来什么，你念什么你就像什么，所以念佛就能成佛。你杀羊杀猪，你念的是猪，念的是羊，所以你下一生中就是羊，就是猪，是不是这个道理？所以就形成生死相续，今天为人，明天为羊，为猪，为狗，那个狗肉怎么怎么好吃。

现实生活许多例子，一跟因果联系就非常好理解。比如我最近跟一个佛教徒聊，说他的姑娘，也没结婚，40多岁了，结果子宫里面尽长的那个小疙瘩，我说那是你南方吃海鲜的结果。南方人吃海鲜，一顿吃多少海鲜呐？那个海鲜小，你像那个螃蟹，那个虾，我也叫不来，各种各样的，吃的满嘴，那么它现在就报复，它就寄存在你那个阴道里头，所以阴道里面尽长的小疙瘩。

北方就这种病很少，我就没听说，因为我自己徒弟啥都跟我说，说没听过阴道里面长了好多小疙瘩。你们听过吗？所以我通过跟大家的接触，就能够清清楚楚明明白白明确这个杀业马上带来的后果。

所以杀业直接让你进入三恶道，直接进入三恶道，连人身都保不住，天人更不用说，除非你学佛了，真正明白了教理，真正忏悔，真正超度，这个关能过去。这也是我们多年，我们寺院一切都是实践中总结出来的。

如果一个人一旦失掉人身，变成猪呀、狗呀，不要说到地狱饿鬼了，你就是转成猪狗，你都很难恢复人身。你说那个猪每天就哼哼哼的吃，哼哼哼吃，它能种上，不用说成佛的因了，能够种上我们人的因吗？（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2025年3月2日

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