6.断淫心是第一决定清净明诲

 

一、断爱烦恼、见烦恼，才能出尘劳

释迦牟尼佛都不说“我认为”，释迦牟尼佛说：“说法无法可说”，你要说我说法了，你是谤我（佛）。这是释迦牟尼佛，你反过来说我认为。所以这些地方我们大家要很清楚，这些人自称善知识。

“令诸众生落爱见坑”。欺骗大众、误导大众，这就是他们的根本手段。让大家进入“爱见坑”，大家是有情生命，都存在一个“情”，这个情就来自于“爱”。那个二福女打扮得很漂亮、穿得很时髦、又讲得好，又自称是无上道，你爱不爱呐？一下就掉进去了，所以就乖乖地听那个二福女的话。

有情生命的堕落、六道轮回，根本是爱。所以叫爱烦恼，所以叫见烦恼。如果把爱烦恼断了，把见烦恼断了，那就出了尘劳了。爱什么？爱这个尘劳。见什么？见这个尘劳。对这个尘劳产生爱的见解，尘劳的核心就是淫欲。是不这样呢？这是实实在在的，所以让这些人掉进了爱烦恼里面，掉进了见烦恼里面拔不出来。

以那个黑社会为例，拔不出来，他进去了，再把他的亲戚朋友都骗进去。这都是黑道上的共同特点，所以魔道、邪道，都是跟黑社会一样的那个状态。让你掉进“爱见坑”，摘了你的腰子、掏了你的心，你都心甘情愿。你看看是不是，信外道那些人都是这样吧！跟那个黑社会一模一样。

“失菩提路”。掉进了爱烦恼里面，掉进了见烦恼里面，就失掉了菩提。菩提是“觉”，你掉进了爱烦恼、见烦恼，就是六道轮回，就是三恶道，就是魔道，就是不觉，就是迷。所以失掉了正觉的菩提路，说得清楚一点，就是断了慧命。不但断了慧命，使自己落入魔道，永远在三恶道里头。这些地方呢我们都要很清楚，我讲得细一点。

二、修行首要是断淫心

【汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊，第一决定清净明诲。】

第一，四大清净明诲，是真正修菩提路、入三摩地、修清净心的根本。成道、出六道轮回，都是靠四大清净明诲来成就的。所以释迦牟尼佛说，教世人修三摩地，世人要修定力，这就是佛法的核心。你修哪个法门都是修定力，你不修定力你就不是佛法。

要修三摩地这个定力，你要断淫心。这很简单，你就试验，你说你念佛，念的念的，突然想起二福女了，你还能念吗？你打坐，坐的坐的突然想见愣四高了，那你还能打坐吗？持咒，忽然想起来二福女、愣四高，请他来吃饭，咱们到饭馆里搓一顿，你这个咒还能持下去吗？同理，做功德也是这样。这很实在吧！

所以，如果想修戒定慧三无漏学，你必须先断淫心。不但是身不淫，语言不淫，思想也不淫。所以叫断淫心，把你心里头那个淫的念都断掉。难度在这里！

你设身处地地想。在家不用说，包括出家人，你设身处地地想，你心里头的那个淫念能不能断掉？但是这是根本。你心里的淫念断不掉，你哪一天就是愣四高，让二福女勾走了。就是我们的耀某，他修了十来年了，修得应该是不错，这让二福女拉走了。这是现实的例子。所以我们要把佛法真正落实到生活，落实到世间，落实到自己的身口意上面。

纵然断不掉，但是你必须知道它的危害性。你必须想办法把你的淫心除掉，除一分，算一分；除两分，算两分；直到十分干净，这是目的。实实在在地讲，难度很大。我也是修行人，我在这方面都要做试验呐！比如二福女现前啦，我怎么办？一个二福女来勾引我，两个二福女来勾引你，三个、五个、十个、八个，都来勾引我，怎么办？纵然没勾引走我，你的心勾引走了没有？身体没勾引走，我要身体让勾引走，早不是这个样子了。但是你的心勾引走了没有？每个人都这样来想呐，你的心里面有个愣四高没有啊？你的心里面有个二福女没有啊？你是不是做梦也梦见了？这实在的吧！

所以要在心里头清除二福女的阴影，在心里头清除愣四高的阴影，这是修行的根本。你把这个阴影清除了，你才能够进入三摩地。你打坐，假装坐的那，你心里头呢？二福女、愣四高。念佛也这样，睡觉也想着，做梦也想着。那你修的个什么行？这种状态不能说每个人都除掉，但是轻重不同，我说实在地讲，轻重不同。无论男的也好，女的也好，特别是出家人，要真正从内心把淫欲心断掉，这是重点，这是根本。

每天念《楞严咒》，就是让你断淫心；每天念十小咒，就是让你断淫心；每天拜八十八佛，就是让你断淫心；每天出食、念《弥陀经》，都是让你断淫心。你明白吗？让你此时此刻的心清净，你出食的时候，还想二福女呐？

三、下决心集中清除淫心

所以我们根据自己的不同情况，知道如何修行，而且重点在哪里，我们就好办了。我们明白了，这就是“觉”，这就是“悟”。做不到，我们努力做，这就是真正的修行人。如果不明白，那你不就是二福女吗？如果还自以为是，那不就是魔道吗？

我们做不到要惭愧，下决心做到。所以修行就是修正自己的心，因为我们的心不清净，所以才修行。现在不清净心，以“淫心”为主，现在就集中清除淫心。这就是我们每个人，真正修行要在这些方面下辛苦。所以，不为爱见魔所俘虏。淫心，体会这个爱见，不是很清楚吗？你有了淫心你不就爱吗？爱就是爱烦恼。你有了淫心，就有了一种见解，她长得好看呐，他眼睛漂亮呐，他鼻子好看呐，他说话的声音多好听呐，这就是“见”。

所以我们修行，根本是离开自己的“爱”产生的烦恼，离开自己的“见解”产生的烦恼。所以把我们这个爱见烦恼都断掉，那么这就是断淫心，明白了就好办！

“如来先佛世尊”如来，是指的所有的佛，不是指的释迦牟尼佛一尊佛。所有的佛都叫如来，先佛，指的无始以来所有的佛，恒河沙的佛。世尊，所有的佛都叫世尊，这些佛所以得到众人的尊重，众人的供养，众人的崇拜，因为他断了淫心，突出在这里。

你喜欢那个成一天在淫欲里生活的人吗？大家都很鄙视。这是这个时代了，淫欲泛滥，性解放，你像我们那个时代，哪个人如果作风不正，臭了，没人跟他接触。下面都议论“那是个破鞋”。是不是？听过吧？现在没有破鞋的称呼吧，人家现在是金鞋、银鞋、琉璃鞋，时代不同，所以叫做末法，所以淫心泛滥。那个时候文化大革命一开始，哪个作风不正，背一个破鞋，在街上游街，那个二福女背个破鞋在街上游街。见过没有？所以现在叫末法是真的末法。

所以，断淫心，指的不止是行为上断，语言上断，而是心里头也要断。这是真正成道的第一清净明诲，过去诸佛、先佛，都是这样做的，都是以断淫心而成道的，把断淫心当作第一得到清净光明的教诲。以戒为师里面的戒，就是以淫戒为根本。

好，我们就讲到这里。阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年2月23日

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