抵制邪魔外道维护寺院清净

下面我结合现在我们社会上也好，我们寺院也好，出现的问题，来讲如何应对，也就说真正身边的事情如何用佛法来去实现它、对应它、解决它。

一、抵制邪魔外道维护寺院清净

《楞严经》讲了，“去佛渐远，邪师说法如恒河沙。”现在这种状况越来越显著，你们也应该有感受的，因为我一直把佛法跟实际联系起来去考虑的。现在人心不古，道德堕落，没有生活的方向，这是末法时期最突出的事情。但是每个人都要有精神寄托，这很明白，你不管信不信佛，每个人都有一种精神寄托，不管他信神也好，信鬼也好，信外道也好，他都是一种精神寄托。包括信大仙也好，都是精神寄托。

在末法时期，正法不兴盛，那么大家的精神寄托就寄托在邪法上面。这是很实在的，正法不显现。我们毫不夸张地讲，像我们寺院常年来弘扬正法，常年讲经，以佛法来对应大家的思想、行动，而且把一切都落实到佛法上面，这个我刚才已经讲了，这样的寺院不多。那么大家这种空虚的状态，追求精神寄托的状态，寄托不在正法上面。

比如我们大家，很清楚，是把自己的这种理想寄托在正法上面来了，所以大家很辛苦，在家也好，出家也好，不辞劳苦的参加佛事活动、做义工，全力以赴地去进行这些事情。那么像我们寺院这种稳定的状态，明确的状态的寺院不多。

那么大家的精神寄托找不到理想的地方，往哪儿寄托呢？找大仙，是不是，现在信大仙的人多少呢！找假和尚、找假喇嘛、假尼姑、装神弄鬼的。现在越来越重，你一定要很清楚，这个事情在发展的，它是发展的。

我们现在生活在末法时期，恒河沙那些邪魔外道说法、收弟子，这样一个环境里头。大家想一想，恒河沙那么多的邪师，那么听邪师的徒弟有多少呢，比恒河沙的邪师说法的人还多吧，这就是现在的环境。所以我们大家要很清楚，在邪法的这个大环境下，我们在正法的这个前提下，能够真正指导自己的言行，而且也能够影响别人。这是我们根本的事情，在家出家都是这样。这就叫自利利他；这就叫弘法利生；这就叫荷担如来家业；这就叫自己未度先度人的菩萨心、菩萨道。所以把佛法真落实下来。

我讲这些东西是有依据的，比如前两天有个女的，就跑到我那里了，年龄嘛三四十岁，打扮的也很时髦，背的那个包包也很时髦，进去了。

第一句话是：“我是这里皈依的。”

我说，好啊。

第二句话是：“我是学净空法师的。”

第三句话：“我已经成就。”

听见没有？

第四句话：“我要在这里讲经。”

你们见过这个人没？谁见过没有？那个女的，天王殿应该见过。哎呀，我一下心头这个定力就失掉了。我说你从哪个神经病院来的呐？我说你赶紧给我滚。你看，这眼前例子就是这样。

某些邪师这一套，虽然人已经离世了，但是影响不减当年。本来我应该跟他详细聊一聊，你是怎么学的，他已经去世了你怎么学的，从哪里学的呢？怎么学的呢？你不是成就了吗，你成就到什么程度呢？你看，以前有没有这种情况呢？还没有这种情况，公开地到我那里就讲这一套。

在网上，那个刘某某居士，每天在那儿发，我有时候也看一看，为了了解情况。发的什么呢？“我能预知未来”，这都是原话，“我能预知未来”。第二句话“谁什么时候死我都知道”，这都是原话。我对这些事记得一清二楚，我不会加一个字，减一个字。你看这叫什么东西呢？看他的人几千，我看下面那个跟他学的人几千。每天在那儿厚颜无耻地讲，讲我跟你们说，她讲一套。接着呢，就是我师父怎么跟我说，老和尚怎么怎么跟我说。我能够预知未来是老和尚我师父加持我的。你看，人家说是老和尚他的师父加持她的。

你看现在这个邪魔外道，这个邪，这个魔，嚣张到什么程度。信的人很多，比信正法的人多多了。我常年讲经，大家现在从网上查到的，听我讲《楞严经》的充其量700左右，人家是几千，你看这个数量有多大。所以末法时期，信邪魔外道的人很多！很多！而且越来越猖狂。

在我们寺院，去年是听那个体某的，在这里传播，发磁带。今年又来了一个叫什么，在我们寺院又传播，在万佛楼传播，据说大斋堂一些人也在听，叫什么？归山书院。这个归山书院最初是流通处人听的，流通处人参加的，后来也有发展，我们寺院有人也参与。

也有人在我们这里讲法的，一个披肩长头发的女居士，在我们这里讲法的，寮房也讲，碰见谁也讲，也是公开的讲，讲乱七八遭的事情。他们制止，还用我讲的《楞严经》的话对付他们。他们说你不能在这里乱讲，这是不对的。她说师父不是讲不要分别嘛。你看，这就是外道。

外道邪魔都是借着佛教的语言、理论，来对付大家的，来欺骗大家的，所有的外道都是这样。不然的话他欺骗不了大家，许多人就把这个信以为真，都信了邪。

这么多年我们寺院还没有发现这样嚣张的程度，我深深感觉到今年特别明显，这个歪门邪道越来越兴旺，越来越发达，越来越影响的人多。

某空法师在的时候有一句名言“和尚不作怪，居士不来拜”，这就是他的名言。所以你们想让居士拜你们，你就作怪，装神弄鬼，这就是他的名言。这句话产生了极坏的影响。你看他的徒弟，在家的徒弟就装，她能预知未来，许多人信她，哎呀～人家预知未来了，那你不信吗？

这个事情，希望大家在我们寺院里面要敏感一点，对这些歪门邪道拒绝接受，而且不要让他们在这里形成他们的环境跟市场。护持正法，不要怕得罪人。佛教有一句话叫做“护持正法，不惜生命”，自古以来高僧大德都是这样做的，所以对这些邪魔外道，影响了我们寺院正常活动的，你们要极力抵制的。第一不听他，不受他的影响；第二不要让他在这儿活动。你们像我学，一开始出家人少，乱的状态，凡是在这里捣乱的，我扛着铁锹赶走他们。他们怕我拿铁锹劈他们，灰溜溜地跑，以后也不敢来了。这叫护持正法。虽然我就这个体质，我拿起铁锹劈他们也害怕吧，害怕不害怕？我劈你，你怕不怕？要护持正法。

大家是这里的骨干力量，要维护我们寺院的清净，不让邪魔外道在这里污染我们这个环境，这希望大家注意。

二、怕鬼的人阳气不足阴气重

第二件事情，也是今年我们寺院发现的，有的居士来这里害怕，说哪个屋子里面怎么了？害怕的不得了，哪个屋子里面有鬼，害怕的不行。过去没有这种情况，我们寺院非常清净，现在居然出现说哪个屋子里有了鬼了，晚上害怕。你们听说没有？这也是在我们寺院里面过了年后出现的问题，来这儿不敢住，睡不着觉，怕鬼掐死他。所以我就深深感觉到末法时期的状态越来越明显，这直接冲击着寺院的正法，影响着寺院的清净。

我跟你讲，你要是害怕，你马上就是产生一种错觉。你看这个怕字，心字过来是个白，竖心过来是个白字。你害怕什么，什么就来，怕什么来什么。大家都知道这句话吧，这是有道理的。怕什么来什么。你怕鬼，鬼就来了。这是有道理的，众生的心灵是相通的，那个鬼就让你怕。这周围都是鬼，鬼比人多，你心里头怕，那个鬼就知道了，他怕鬼，那个鬼就报复你，你正是他要报复的对象。怕啥来啥，心灵感应。大家都知道心灵感应这个事情吧？这很明显，真正大家生活体验，这个心灵感应我们之间都存在。

我讨厌你，我没说，一接触，你就知道师父讨厌我，是不是？我喜欢你，你一接触就知道师父喜欢我，是不是这样呢？当然我不会讨厌你的，我只是举个例子。这叫心灵感应，我们每个人都存在这个现象。人与人之间是心灵感应，对所有的众生，都是心灵感应。

你比方，你对这个猫好，猫就围着你，你对那个狗好，那个狗就围着你。刚才他们告诉我说喜鹊在我们这里做窝了，就在这里，就在杏树上面做窝了，这么高。它就知道这里安全，喜鹊跑来做窝了，这是多好的个事情。

这种心灵感应是佛教的一种真正的理论，比如你虔诚对佛感应，对菩萨感应。你信外道，你跟外道感应。你信大仙你马上就跟大仙感应，你跟大仙一接触，你心里头想，哎呀，这个大仙不错呀，我也当个大仙吧。马上那个大仙就知道你了，就会做你的工作，你跟我学吧，我收你为徒。你不信试试看。

现代量子力学，把这个讲的很清楚，这个心灵感应，不用说现在面对面的心灵感应，就是跟祖宗，过去几千年，现在祖宗不一定在哪个地方，这种感应都是沟通的。所以我们超度，这个理论就在这里。往生西方极乐世界，还是这个感应。你跟阿弥陀佛心灵感应了，阿弥陀佛来接你。你跟西方极乐世界感应了，你就到西方极乐世界。你跟饿鬼感应了，那么你就下一生做个饿鬼。同样，地狱。

我们《楞严经》在这方面讲的，我们后面接着要讲十二类众生是如何形成的，就是这个感应。大家将来听了以后，十二类众生怎么形成的，胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想，就是我们整个的十二类众生，十二类众生怎么形成的，就是这个感应。

所以佛教把一切都说得清清楚楚的，你怕鬼，鬼就跟你，这是真的，你不怕鬼，鬼就不敢跟你。一个是心灵沟通了，一个是你怕，你的磁场发生了变化。你的阳气马上消掉了，你的阴气就上来了。哎呀，怕！脸色都变了。是不是？你害怕了以后，体温也降低了，全身收缩阳气失掉了，阴气占上风了。

那么，凡是你怕的东西，都是阴气重的东西，他就跟你这个阴气的磁场合一了，那么就在你身上产生效果了。所以怕啥来啥就这个道理，你不怕，他不来。你不怕，你是阳气占主导，你一怕你是自损阳气，阴气占主导。所以凡是怕鬼的人本身是业障重，害怕，什么都害怕，一个是业障重，就表现在你阳气不足，阴气重，所以害怕。这是一个根本道理。

真正的出家人，修行的一个根本内容就是扩大心量，什么也不怕，因为他修的是无我。人无我，法无我，无我无人无众生无寿者，无，你修这个无你才能够解脱，你才能够跟宇宙的高能量的磁场如来藏性合一，跟诸佛菩萨合一，所以什么也不怕。你看以禅宗为例，到哪里打坐呢？到坟墓里头打坐，好多高僧大德，你们知道吧？到坟墓里头打坐，那坟墓里面，那就是棺材，在坟墓里打坐，为什么呢？他要练自己的胆量。

真正的修行人到妓院里面去逛，还是扩大自己的心量，看我受不受这个影响。看鬼能不能影响我；看那个妓女能不能影响我。这就是真正的修行人。你明白这个以后你才能修行，你怕，你根本不能修行。

事实上，我问问大家，谁见过鬼？见过吗？谁给我举举手，谁见过鬼，谁见过，见过没有？自古以来讲鬼的故事，那都是编出来的，没有一个人真正见到鬼的。为什么呢？阴阳两界，鬼是阴，我们人是阳，阴跟阳是两个界，所以你就看不见鬼，这周围都是鬼。这是真的，鬼比人多多了。我们的周围，特别是道场，他来要受益。鬼比人多，但是你看不见。

你是个真正的修行人，鬼恭敬你，因为他要在你身上得利。你比如我们现在超度，就是超度鬼呢，你怕鬼你能超度鬼吗？所以，真正的鬼，人是看不见的，因为阴阳两界。除非你开了天眼，肉眼根本看不见鬼。如果你真的看见鬼了，假如有个人真的看见鬼了，那么你已经到了阴界了，就说他虽然现在活着，但是他那个磁场已经是阴的磁场了，鬼能看见鬼，人看不见鬼，但是鬼能看见鬼，跟我们人能看见人一样。

如果一个人真的看见鬼了，比如临终，临终真的看见鬼了。所以临终全身僵硬，又黑，又张着嘴，又瞪着眼，那都是看见鬼了。那一生中杀的那些，吃的那些，死了的冤亲债主都来了，看见了，那他快死了，他那个磁场已经是阴间的磁场了。这就是我们现在科学的同频道，我们现在讲同频道。他那个频道已经是跟鬼的频道一致了，所以他看见了。只有临终的人见鬼这是真的，活的人见不到鬼，如果你活的人见到鬼，说明你马上就完蛋了，你已经进入那个阴的磁场了。

我从这些事里面告诉大家，末法时期这种征兆越来越明显，以我们寺院为例，这两个征兆，一个是外道公开侵入；一个是一些人害怕鬼，这是末法时期的心理。阳气不足，阴气重，所以这些人应该好好地修，好好地念《地藏经》，好好地念地藏菩萨圣号，好好地念灭定业真言，消你的业提高你的阳气，解决这个问题。因为地藏菩萨最关心我们大家，你的阳气不足，你念他。大家看《地藏经》，你念他的名号就等于充电。

大家是我们寺院正法道场的正法弟子，你明白这个理论以后，要加强自己的修行，完全能改变。如果还改变不了，你赶紧超度，超度影响你身心不健康的冤亲债主，这不是影响你身心不健康嘛。

你要锻炼，以我为例，你看我们送往生，到太平间送，到火葬场停尸房送，怕不怕呢？真的不怕。圣果也跟我参加了这些活动，你看她怕不怕。这个对于出家人来讲，在现实生活中，应该闯过这一关，否则你学佛你是白学。因为你是个害怕的心理，害怕鬼。你说你害怕鬼，你那个心能进入，我们现在说要安立道场，你能安立起这个道场吗？

我建这个寺院的时候我一个人，晚上人家谁跟我在这儿呢，我又没徒弟，就我一个人，就在禅堂里面那个屋子住着。经常，半夜来了，府兴营的一些小孩子来捣乱，连续来捣乱，半夜来了。那时施工，我门前是个脚手架，一个一个不溜不溜地往上爬，到房顶。我也不知道他们干什么呢？我就拿一个棒子把玻璃捅烂，我就喊，吓得不溜不溜往下掉，我又怕把他们摔死。隔两天又来了，那时候这里有鸽子，楼顶上那个鸽子窝，现在还在，他们来偷鸽子来了，这是府兴营的小孩子。你说你半夜怕不怕呢？来了，一群。我就不怕。

二三十个大仙把我围到那个屋子里面，像拍球一样，这个推到那儿，那个推到那儿，那个推到那儿，那个推到那儿……就这样推。我也不吭气，你推吧。让我滚出去，说这个地方是他们的。你总有不推的时候吧？二三十人来回推，男的女的都是这样。推得累了，我找个借口，我说我得到卫生间，就这个卫生间。我到卫生间了。那个时候上面整个都是通的，我就跑到楼顶上了。过了一会儿，他们看我没回去，出来找，说我跑了，哎呀，在楼顶上呢，跑了。又去楼顶上追我。这个时候院子里来了人了，居士来了，给110打电话，他们一听给110打电话吓得灰溜溜地跑了。

我一生中像这样面对面地，要斗我的人，要整我的人，这样的事情很多，我不害怕。所以我就说，一个修行人，你必须闯过这个关，什么也不怕。什么也不怕！你才是个修行人。你什么也怕，你念佛有用吗？你念咒有用吗？你念经有用吗？怕，哎呀怕得不行，那没有用的。

修行是修定力，定力就是指的你什么都不怕。你怕哪有定力呢？没有定力你修的个啥呢。

这是过了年我们寺院出现的事情，谁有这个怕鬼的毛病你赶紧超度，消你的业障，消冤亲债主对你的干扰，另外你赶紧好好地念佛，好好地拜忏，好好地念咒，来改变你的磁场。

从这些方面我告诉大家，蛇年，在我们寺院里面出现的状态，跟往年不一样，明显的是末法时期的状态越来越显著，越来越显著。希望大家能够正确对待，能够在末法这个环境里头修正法。

这是我想要说的，都是结合实际谈的一些事儿。

^上明^下仰法师

正月工作人员会议开示（一）

2025年2月22日

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