6.清净心来自于戒定慧

 

一、三无漏学是我们修行的大护法

我常常给你们讲呐，这是修行的根本呐！你们常常也听我讲呐。“我毗奈耶中”毗奈耶就是戒律。我常跟你们讲戒律呐！所以这里可见，修行根本是以戒为师，修行的根本就是“戒为无上菩提本”。有了戒律你才能够安立道场，没有戒律你就不能安立道场，所以这就是戒律的重要性，释迦牟尼佛在世的时候都是常常讲的。

所以我们现在学《楞严经》，还要明白，耳根闻性是根本，保卫耳根闻性的就是戒定慧三无漏学，这三个保卫者。离开了戒定慧这三个大护法，我们马上就离开了安立道场。这里很清楚的。释迦牟尼佛知道不容易，安立道场、守住道场、降伏其心不容易，所以常常讲如何保住，那就是戒定慧三无漏学。

“宣说修行三决定义”，决定义，戒定慧是三个决定你成功的因素。这就说离开了戒定慧这三个决定义，那么你就离开了安立道场，你就离开了耳根闻性，你根本不会成功。大家可以试。

所以，戒定慧三个叫做决定义，它来决定你能不能成功，决定你能不能安立道场，决定你能不能守住耳根闻性。是不是这个意思呢？这就说我们国家要想安定，必须有解放军来保卫。如果我们国家想安定，没有解放军了，那么这个国家能不能安定呢？所以解放军就是这个国家安定的决定性因素，就这个意思。

所以我们要想安立道场、要想守住耳根闻性，你必须有戒定慧这三个大护法、三个执行者，来守护我们。所以每个寺院一进门就是弥勒佛，弥勒佛代表安立道场，大肚、笑呵呵的，安立道场，守住耳根闻性，清净心，所以高兴。四大天王，在那横眉竖眼，就代表戒定慧的三决定义。明白吗？所以戒定慧是真枪实干对待你的，用真枪实弹来守护道场。所以一进门就是这个法的表示，弥勒菩萨光笑嘻嘻的，如果没有四大天王在那护持，那魔鬼不就进来了吗？那邪魔外道不就占领了吗？所以保卫弥勒佛这个实相、清净的代表者，就得有四大天王来护持。

所以，我们佛教哪个地方都是表法的，非常生动，这就看大家理解不理解，这就叫佛法在世间。佛教用各种形象、各种形式来宣扬正法。

二、受戒的根本目的是摄心

“所谓：摄心为戒”。戒律很多，比丘有250戒，比丘尼有348戒，居士有三皈五戒、十善，有在家菩萨戒。戒律很多，但是概括起来很简单，就是让你把心收回来。就是让你把心收回来，安立道场，安住在耳根闻性上。你不要在形式上，我受了这个戒了，我受了那个戒了，跟别人宣扬，我是在家的菩萨，我不是受的六重戒，我受的是十重戒，宣扬。这本身就不是摄心。

这我们许多出家人不摄心到处乱跑，在家人更不用说天南海北跑的很遍，很辛苦，收不住心。收不住心你受那个戒有什么用啊？你受什么戒也没用啊！所以受戒的根本目的是让你摄住心。你摄住心你还邪淫吗？你摄住心你还去犯淫戒吗？你摄住心你还去杀吗？你摄住心你还盗吗？你摄住心你还胡说八道吗？

所以，把心摄住了，一切戒都有了，摄住心就是清净心。是不是？所以我们不管谁受了多少戒，在家也好，出家也好，根本目的是摄心。你问问你自己收住心了没有？你收住心了，你的戒是受的有用的。你没有收住心，你的那个戒是受的没用的。明白吗？

持戒，就是让你把心收回来。所谓的摄心，就是戒，就这么简单。所以这个标准一看，你自己也清楚，我犯戒了没有。师父更清楚，一看你成一天那个二福女劲儿，那个愣四高劲儿，那受什么戒有用啊？这一看很清楚的，没有收回心来。

“因戒生定”，那么只要你把心收回来了，你的心就是清净心，你的心就是慈悲心，你的心就是菩提心，你就安立在自己这个耳根闻性的道场上了。所以你就定了，你就不动了。这不很清楚吗，很容易体会吧！所以只要把心收回来，你就建立了道场了，你就安立了道场了，你就时时处处守着耳根闻性。所以就生了定了，守住就是三摩地，入三摩地了。所以人家一看就知道。

三、清净心与净土相应

“因定发慧”，你守住耳根闻性，你安立在这个道场上了，你这个时候的智慧一天一天地增加。你当下就是智慧，你现在安住耳根闻性了，你不胡思乱想，你把心也收回来了，你脑子里面一个清净！一个清净！这很容易体会吧！你只要收回来啦，你心里头一个清净，身体一个舒服。你放松了，身心当下就进入清净。

因为那个外来的因素不刺激你了，你的能量全部回归了，再加上佛菩萨加持你，你当下心里头舒服，身体也舒服，你还生病吗？你还拉肚子吗？这很简单。心清净，收回来了，就是戒、就是定、就是慧，清清楚楚，明明白白，非常舒服。心清净，血清净，你的血就清净了，不会堵塞，出家人绝对不会得痴呆症，真正的修行人，不管岁数多大，绝对不会得痴呆症，他那个脑袋可能比你还机迷。所以心清净血清净，血清净身体也清净，这就是身心清净。身心清净，当然健康，少得病，当然长寿。

所以大家想健康长寿，就是修的清净心。清净心不但能让你成佛、了脱生死、即生往生西方极乐世界，而且当下让你得利，让你身心健康。我讲的这些东西都很实在，都可以看到的，都可以感受到的，这就叫佛法。我不吹牛，我的头发没有几根白的。我就用这个告诉你，什么叫做心清净。你那个白头发是因为你心不清净，把能量都消耗了，所以头发也掉了，头发也白了。

我不像你那样，相比，我就比你清净，所以我的头发是黑的。你给我找出第二个人来，我这个年龄没几根白头发，你给我找出第二个人来。这不是吹牛吧，我是为了讲佛法。什么叫做心清净，心清净了以后，当下的效果让你健康长寿，让你不得病。你比方，三年那个新冠，我真是没得，我这次感冒还是不得。这是事实吧，心清净是关键。心清净血清净，你的血液就清净了。血液清净了，你的身体是不就健康了？让中医讲一讲，身体得病的原因，就是你的血不清净，你的气不清净，血、气不清净，就是一切病的根源呐！

所以我这里不吹牛，我是为了讲佛法的。为了用这个真正来理解修行、安立道场、当下解脱、成佛靠的清净心；当下获得幸福、获得安乐，还是清净心。清净心来自于戒定慧三无漏学。明白吗？这是真正的佛法。我们不是信那些邪魔外道，我们决不迷信那些东西。你看这些东西是不科学呢？所以真正的佛教，就是清净心。清净心改变你自己，使你自己成一个清净的道场；改变你的家庭，成为一个能量、阳气具足的家庭；改变这个社会，人人都是清净心，还有淫吗？还有盗吗？还有杀吗？还有胡说八道吗？没有了吧！所以人人都清净，这个世界就清净。

世界清净，当下就是净土。所以净土就是清净心，想往生西方极乐世界，就是清净心。清净心就跟西方极乐世界相应，所以一念往生，十念必生。清净心就是明心见性，清净心就是三密相应。所以，我们修行根本是发了菩提心安立道场，守耳根闻性，修耳根圆通法门，必须用戒定慧三无漏学来保卫它，来守住它，强化它。

所以我一开始讲，让我们道业增进，就是在安立道场上提高一个层次，守住耳根闻性上提高一个层次，真正在戒定慧三无漏学上面，下功夫、再下功夫、再下功夫。用这个不可思议的力量，使我们当下在自度度人，在自利利他的这个台阶上提升自己。

好，就讲到这里。阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年2月16日

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