6.守住闻性消除虚妄的世界

 

一、见闻如幻翳

无情的呢，是没去贪污，就是四大组成的。这是不是有为呢？都是一点一点的这种有为、作用产生的一种现象。所以宇宙三千大千世界，都是有为的作用，四大有为的作用，众生都是四大有为的众生。不同的有为状态产生了不同的世界，不同的有为状态产生了12类众生。《楞严经》里面都讲的很清楚的。

所以我们现在的见闻觉知，这六根所产生的作用都是假的，都是幻影，都是幻象，就像病眼一样，看到的状态。这些都要很清楚。你明白这个以后，你才能够安住耳根闻性。这里面揭示了一个根本，耳根闻性才是真的。在我们身上，除了耳根闻性以外，其他都是假的。耳根闻性是不生不灭吧，耳根闻性是不动不摇吧，耳根闻性是永恒吧，耳根闻性是明明白白清清楚楚吧，其他都是假的。

所以，六根的作用——见闻觉知是假的，六根的“性”是真的。就是耳根的闻性，眼睛的见性，眼耳鼻舌身意里面的这个“性”，秘密法门是真的。

所以，六根的见闻觉知你当成真的，你就是六道轮回。六根的见闻觉知你当成假的，你安住在耳根闻性上，六根的“性”上面，你就是佛、佛道。明白吗？差别就在这里，这是修行根本的要点。我们末法时期修行不成功，就是把自己当成是真的，二福女，长得多漂亮呢！愣四高，多么英俊呐！见闻觉知多么灵敏呐！我多聪明，多能干，你是当成真的。

现在，揭示了个根本道理，“欲漏不先除，畜闻成过误。”这都是欲漏，把我当成真的这就是欲漏，把眼耳鼻舌身意当成真的就是欲漏，每天在这个欲望中造业，妄想就是欲漏。修行难就难在这里呐，不是像现在说的那么简单。把佛法误导了，不改变自己，而是强化自己，强化了欲漏，修哪个法门都不成功。

所以首先否定了我，告诉我们，不管修哪个法门首先是去我相的。修无我的，修我是空的。是不是这个东西呢？如果你不修这个东西，你就不是佛法。你就是外道，你就是魔法。所以这里告诉我们，修行的根本是修“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，在这个基础上来做善事就能成佛。

二、三界都是假的

“三界若空华”，三界：欲界、色界、无色界。大家说跳出三界外，不在五行中。欲界，就是我们现在大家生活在欲界。六道里面的地狱、饿鬼、畜生、人，天人最下面的六欲天，是欲界；上面是色界，无色界，就说这三界就是我们的人界跟天界。这六道跟三界是一个概念，六道就是三恶道加上人、阿修罗、天人，所以六道跟三界都是一个概念，都是假的。

什么是真的呢？宇宙间有一个名词叫做“一真法界”。只有一个东西是真，所以叫一真法界。“如来藏性，清净本然，周遍法界。”这就叫一真法界。我们的耳根闻性，六根的性，就是一真法界，其他都是假的。

这很简单，比如你自己，小二福女的时候挺漂亮，人人都喜欢。到老了这个二福女就完蛋了，儿女都不喜欢，自己都不喜欢。来的时候，没有二福女，凑乎上这么几年、几十年，二福女最后死了，又没有二福女了。假的，至于二福女挣了多少钱，买了多少化妆品，什么劳斯莱斯，什么别墅，有多少小三，是不是都是假的？

所以，以我为例，我是假的，我所追求的一切都是假的。所以许多人失望了，琼某最典型，失望了。所以三界是空的，是假的，像花一样。像我们过节，那个烟火在空中产生的花，各种各样的花。哗，没了，哗，没了。三界就是空中的花，一会，因为它是生灭的世界，无常的世界，生灭、无常，妄，虚的，假的。

我们明白这些以后，你才能够真正修一真法界的、第一义谛的正法。最简单的现在让我们安住耳根闻性，进入一真法界、如来藏性。旋，离开了六道轮回这个无常的、生灭的、妄的因果。当下，你看修行难不难呐？让你当下断掉六道轮回这个我执、我相，这就叫旋妄归真，这就叫“反闻闻自性”，这就叫旋流照性。所以我们不管修哪个法门，都是这样来做的，这才能够成功。三界是假的，何况你自己呢？三界像空中的花一样，一会儿，生灭。

三、守住闻性回到觉圆净

“闻复翳根除”，假如你的闻返回来啦，就是“反闻闻自性”啦。假如你耳的闻性不向外追逐那个声音了，你耳根的闻性现在向里了，守住耳根闻性了，你恢复耳根闻性了。翳根除，看见虚妄的根和虚妄的现象，全部消除了。我们现在是假眼，看的是假相，假耳，听的是假的声音。如果把耳朵闻性返回来，不向外了，安住在一真法界上了，真的统治你了，那个假的自动的就消失了。

现在我们是喧宾夺主，以假当真，把假的我当成真的，把假的我的见闻觉知当成真的，把假的三千大千世界当成真的，所以才有六道，所以才有六道轮回。明白吗？所以修哪个法门都是让我们“闻复翳根除”，把闻性恢复了，耳根的闻性恢复了，六根的根性都恢复了。这个时候这个假的世界的虚幻，跟众生的虚幻全部消除了，这是真的。就说这个幻化的世界，在一真法界里面是不存在的。

正因为这样，佛菩萨让我们清醒，所以度众生，他不是以佛的身份出现的，他是以化身的身份出现的。佛是无形象的，来个化身，变成跟我们一样来度我们，让我们从这种幻化中觉醒。所以所有的佛、菩萨都是以应化身来的，比方我们知道的济公、释迦牟尼佛，都是幻化身来的。因为以幻化身才能度幻化人，以幻化事才能度幻化的这个世界。这都是因果。

所以，我们要想回到真的上面来就要弃妄归真。首先要修无我相，把二福女真正当成是个愣货，是个假的，把愣四高也真正当成是个假的，我就是佛，这是根本。你明白了这个道理以后，你才能真正认识到我就是佛。因为我的耳根闻性是佛，你说我不是佛吗？所以我刚才讲了，包括现在对付新冠，你也是这样。你是佛你不就能量足了吗？佛得新冠呐？佛拉肚子呐？

“尘销觉圆净”，尘，六尘，色声香味触法。色，宇宙的形象都叫色；声音、香、味、触、法、意识，全部是尘，全部是假的。所以六尘没了，因为六根回圆了，回到如来藏性上了。六根回到如来藏性，所以六尘就不存在了，有六根对着六尘，六尘才存在，现在六根没有了，对象没了，所以六尘就不存在了。

所以整个，你就回到了“觉”，大觉就是佛；“圆”，圆满，如来藏性；“净”，清净。“如来藏性，清净本然，周遍法界”，这就是觉圆净。我们回到根本的佛的位置上了，这就是耳根闻性。所以耳根闻性就是觉圆净，你守住耳根闻性就能回到宇宙的觉圆净这个本体上。你离开了耳根闻性，你就离开了觉圆净，离开了一真法界，你就是在这个假的世界里面六道轮回。你就是个二福女、你就是个愣四高。这些地方我们都要非常清楚，明白以后我们就运用到现实生活中。

好，就讲到这里。阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年12月29日

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