1.修真因得真果

 

一、用真心修行才能出六道

我们接着往下讲。各位，我们学佛修行，了脱生死，往生西方极乐世界，成就佛道，最根本的要明确它的核心要义，那就说你以真因就能得真果，你妄因就得妄果，这是宇宙一个根本法则，种什么因得什么果。

所以佛教三藏十二部经典，三世诸佛其实都是共宣的两个字，因果。我们想即生解脱，当生成就，如果明白佛教的核心要义，这个因果，我们是能够做到的。如果不明白这个根本的因果法则，我们永远离不开六道轮回。

这就说你到现在必须清楚，你的真心跟妄心。如果你明白了真心，你修的就是真因，那么就能得到当生成就的真果，那就是离开三界，跳出六道轮回，往生西方极乐世界，成就佛道。如果你不明白这一点，你用的是妄心，那么你再修都是妄果，那就是六道轮回。我们生生世世就是不明真心，用的是妄心，所以直到今天仍然在六道里轮回。

那么，《楞严经》从开头七处征心，八还辩见，一直到《楞严经》的最终，从各个方面都是讲的真心跟妄心，这一点你必须清楚。释迦牟尼佛让我们真正明白真心以后，用真心来修行，当下就是解脱之路。如果还不明白真心，用妄心去修，那么就是现在多数人修行的状态，再修行也是得的六道轮回的果报。

我们现在讲的是耳根圆通法门，二十五圣示现了各自修行方便当生成就的方法。二十四圣，虽然都用的是真心，修六根、六尘、六识，乃至地水火风空见识，但是不适合我们。虽然是真心修，但是不适合我们。那么唯有观音菩萨的耳根圆通法门，示现了真心，用耳根修圆通，我们当生就能成就。

二、菩提心就是真心

所以他老人家用的方法非常巧妙，比如，发菩提心，从闻思修，入三摩地。菩提心就是真心，这个大家要清楚。菩提心就是真心，真心就是不生不灭，不垢不净，不增不减，不动不摇，具备万法，成就一切的这个心。是不是菩提心呢？所以，这个要很清楚的，不然的话大家对菩提心这三个字不太好理解，今天我告诉大家，菩提心就是真心。

你只要发了菩提心，你就是发了真心，你只要是明白了真心，用真心来修行，就是菩提心。因为真心就能够得到离开六道轮回成就四圣的果报，最终成佛度众生，你说是不是真心就是菩提心呢。所以，耳根圆通法门告诉我们，发菩提心就是真心，这一点要很清楚的。

闻思修入三摩地。闻是闻的真心，思，思的真心，修，修的真心，这就说闻思修三个字还是真心，那么就可以入三摩地，就可以成就佛道。你看，处处离不开真心二字。这一点，我们必须清楚。

那么，真心，观音菩萨示现耳根圆通法门耳根的闻性就是真心，这一点要越来越清楚，耳根的闻性就是真心，耳根的闻性就是菩提心，耳根的闻性就是闻思修入三摩地，这一点我们大家都要非常清楚，由浅入深，逐渐成办。比如我们不明白真心，现在明白了，耳根闻性就是真心，但是我们力量不够，力量不够，仍然用妄心代替真心，这就是我们大家。

所以，在这个问题上面，我们大家都要清楚，坚定不移地发真心的菩提心，坚定不移地闻耳根的闻性，坚定不移地思耳根的闻性，坚定不移地修耳根的闻性，一步一步地、踏踏实实地安住在真心的菩提心的闻性上来。大家明白吗？所以这是一个真正从悟到渐修、成道的过程。

三、观音菩萨救我们得安宁

我们接着上一次讲。

【妙音观世音，梵音海潮音；救世悉安宁，出世获常住。】

那么，文殊菩萨这里反复讲观世音菩萨证到的圆通法门的伟大，让我们真真实实的加强认识，真真实实地来坚定我们像观音菩萨一样用闻思修入三摩地的信念。所以，观世音菩萨是妙音，他所讲的妙，就是圆通。为什么妙呢？妙是佛的法身，妙就是菩提心里面的具足一切，成就一切。何期自性，能生万法，何期自性，具足一切。你看妙不妙呐？

所以，这个妙音，就是观音菩萨的耳根圆通法门成就的果。所以，妙音两个字就是进一步向我们大家明确观音菩萨的耳根圆通法门。那么他老人家成就了妙音的耳根圆通法门，所以他能够观世间的苦，观世音，所以他能够救世间的苦，所以叫观世音。这是不是具足万法呢？

“梵音海潮音”。他老人家讲的法是梵音，梵音是清净，清净就是真心，清净就是菩提心。是不是呢？所以他老人家讲的法，是耳根圆通法门，是梵音，是菩提心，是如来藏性，就是耳根圆通法门。这一切都要归到这个根本点上来。

海潮音。海潮不失时机，那么如果在南方待的，那个海潮都是有时机的，几乎是定期来海潮。这个不失时机的海潮代表什么呢，就是观世音菩萨的耳根圆通法门，像海潮一样不失时机地度众生；而且那个宏伟，那个广大，就像海潮音一样来度我们。

为什么呢？耳根圆通法门，是圆通的结果，圆通，所以是妙音，圆通，所以是梵音海潮音。如果不是圆通就谈不上妙啊，如果不是圆通就谈不上梵呐、清净呐，如果不是圆通就谈不上适时度众生的海潮呐，是不是？所以这些呢，我们都要很清楚。

“救世悉安宁”。他老人家用耳根圆通法门来救我们大家，救苦难的娑婆世界的众生，让我们得到安宁。我们处在不安宁中，我们深深感受到这个世界的争斗，这个世界的疾苦，所以我们处于时时处处不安宁的状态。

现在更是这样，连你的家都不安宁，你看，护的都是像监狱一样的钢窗，走到路上更不用说，得时时小心，连吃的东西都不安宁，住的也不安宁，呼吸的空气也不安宁。所以安宁两个字是我们大家希求的根本幸福，因为我们这个世界概括起来就是不安宁。

哪里安宁？找对象安宁吗？不安宁，今天对，明天就不对了；家庭安宁吗？今天是家庭，明年就破碎了；事业安宁吗？今天是亿万富翁，明天就是阶下囚。

所以，观音菩萨是救我们这个世界不安宁的恶劣状态，救我们我们每个人生活在不安宁的这个生存生命生活的环境中。更主要是让我们出世，这个世间法就是一个不安宁的世界，这里面是提醒我们大家，这个世界，如果你不离开六道轮回，就在这个世界上待着，无论你是官多大，无论你是钱多少，无论你多么富有，你都处在不安宁的状态下。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年12月22日

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