5.降伏自心，降伏欲火

 

一、以回光返照破六根

就好比你是五号电池，你想变成发电厂，五号电池那点电能起到发电厂的作用吗？起不到。现在至少你要变成发电厂那个电，你才能够产生大的作用，所以要破。

破了以后，我们眼睛上这点功能的这个电跟宇宙全体的宇宙的电是一个体，我们这点小小的磁场电能就跟宇宙合一了，所以要破。所以我们修行哪个法门都是破，让它回归、让它合一。明白吗？

我们现在这点电量不足，五号电池，所以这种观的能力是很有限的，你就进入不了真实，就是合一不了。

“如如非觉观”。“如如”就是全宇宙的磁场，不是观能解决问题的。你现在身上的那点根性，眼耳鼻舌身意的根性都是“如如”，只是我们把它限制了。现在要想回到“如如”的状态，全宇宙这个宇宙能的状态是破，不是观。

所以要破你那个眼，贼眉鼠眼的那个眼，把它破掉。耳朵也不能成一天向外听，向外的作用，把它回归，回光返照才能够进入“如如”。是回光返照，不是用直接观来破，是回归到如来藏性上来。明白吗？

所以要破掉现在眼睛向外看的作用，耳朵向外听的作用，鼻子、舌头、身体、思想，向外的那个作用，才能回归，所以叫做“反闻闻自性，性成无上道”。明白吗？

但是我们做不到。每天我们大家，眼睛向外看，看不够；耳朵向外听，听不够；鼻子向外闻，闻不够；身体向外感触，触不够。贪官污吏感触的要求更多，有几百个情人，吃的山珍海味。

就说贪求色声香味触法，它是向外的，所以彻底把我们本身具有的“如如”的如来藏性破坏了、限制了。我们大家都是这样。所以恢复到“如来藏性”不是通过你自己这点有限的观的力量能解决的，是破！

所以，月光童子的水圆通法门是破了色身，破了色身才能够使内在的水跟外在的水合一。是不是这样呢？你现在这是阻隔，把身上的水跟宇宙的水用这个色壳子阻隔住了。现在要破掉这个，内水跟外水就合一了。

你有能力破掉吗？你没有能力破掉。所以我们修这个水观的圆通法门，我们是没有这个本事的，没有这个力量的，没有这个能力的。所以每个法门都涉及到六根如何破的问题。

二、火因欲生

【若以火性观，厌有非真离；非初心方便，云何获圆通？】

火，宇宙如来藏性，性火真空。如来藏性本身就含着火，这个地方的火是指的我们自己身上的欲火。每个人的火性很大，情火、爱火、贪火、怒火，每天在火中生活。你看大家黑干憔悴，烧的不得了。头发也烧白了；耳朵也烧聋了；走路也腰弯了；烧出来好多癌症、各种疑难杂症，一生中就是在欲火中生活。

谁的欲望大，谁的火大；谁的脾气大，谁的欲望就大。你不信试试看。这个人脾气可坏了，为什么呢？他的欲望大，一句话都不让人。我一句话都要占上风，是不是？我吃饭，我爱吃咸，你弄得淡了，我就不高兴，我就骂你，是不是？这生活中最明显的。

谁的欲望大，谁的火就大。你看佛教这讲的都是真理。特别是男女关系，谁的性欲大，谁的欲火就大。欲火大了以后，让你身不由己、心不由己，搞一个不行，搞两个，两个也不行，三个、四个、五个，排着队，编着号，是不是现在就这样吧？是不是情欲的火的发展呢？

所以末法时期这个火，无论是贪心的火也好，无论是男女关系的火也好，无论是嗔恨心的火也好，总之贪嗔痴的这个火，以淫欲火为代表，愈演愈烈。

所以释迦牟尼佛说，三界众生在火宅中生活。我们每天生活在火宅中，都是火。这个地球是个火宅，我们就生活在这个火宅中。这是不是很真实呢？每天火烧的不得了，吃不下饭、睡不着觉，是不是？

所以我们要来观这个火，消灭这个火，破这个火，让这个欲火离开我们。你试试看，很简单，在家的你就修你不邪淫，你这个欲火以淫欲为代表，你就修不邪淫，不只是身体不邪淫，你的思想也不要邪淫，你不要成天想那个小三、想那个愣四高、想那个二福女。

出家人更是这样，你就要修你的欲火，修你的淫欲火，白天修，晚间更要修！做梦都不要允许你这个淫欲火的发生。明白吗？如果发生了，要忏悔，因为是直接影响到你修道的清净心。

末法时期修行为什么不成功呢？因为欲火泛滥。大家看看，是不是欲火泛滥？整个这个世界是一个欲火泛滥的世界。不要说再往早，以我这个年龄，我们这个年龄小的时候，男女授受不亲，男的跟女的拉拉手都不行，这是我们的教育。

现在何止拉拉手呢？抱住也不行、啃了还不行，非得睡在一起才行，睡一天还不行。是不是这样？过去是完全不光彩的事情，拉拉手都不行，男女授受不亲哪！现在呢？拉拉手最平常了吧？从这一点看，我们末法时期的欲火在高度的发展，所以它叫末法。

所以，在这种环境下，你要想修行，想破这个火，你来试试看。破你淫欲的火、破你不发脾气的火，你试试看。这个火是无始以来的恶习，这个火就是我相的强烈暴露。你不能惹我，你惹了我，我的火就起来了。

你看现在那些，包括学生霸凌，谁惹了他，群殴、打，甚至挖了人家的眼睛，你看可怕到什么程度呢？小孩子都是这样，何况成人呢？贩卖活人眼睛的、贩卖活人的心肝五脏的，是不是？所以我们要想通过观火大入道，我们没有那个根性，也没有那个能力。

所以“厌有非真离”，你就是讨厌了，你也离不开。你讨厌人家抽烟，你就抽烟，是不是？现在男女抽烟的人多少呢；你讨厌人家喝酒，你也喝酒；你讨厌人家吃肉，你也吃肉；你讨厌人家搞小三，你也搞小三，你身体没搞小三，你思想也在搞小三，你心里头总是有爱的人，小的不用说，老的也是，心里头总爱着你。

这我都是真真实实的对生活的写照，就说你心里头的这个欲望至死都存在。追求财色名食睡，追求男女关系这个欲望，至死都存在，程度不同而已。当然真正的修行人，能够在这上面控制，减弱乃至消除。但是一般人做不到，你不信试试看，把你的思想进入清净，没有火，举举手，谁能没火？做不到。所以，“厌有”就是讨厌它，你也离不开。

三、欲火是修行最大的障碍

“非初心方便”。像我们这些初心想把欲火灭掉，是不可能的，但是这是方向。你要修行，你必须做到减轻欲火。减轻可以吧？一点一点地减。你不能发展它，你不能强化它。你强化了、发展了，成了现实，你就是背道而驰，你就是造业。你要减少、减轻欲火，由十分减到九分、八分，慢慢地来，只要你减就行。明白吗？

减就是佛法，加就是世法。减到最后破了，就是真正的佛法，没有了。所以我们要想用真心来破火大，我们现在进不了真心的状态，因为我们是妄心，用妄心来破这个火大，是破不了的。大家试试看。

所以末法时期，不用说世法上的男女关系这个欲火的泛滥，就是出家人，我就考察多数还俗的人，都是欲火泛滥，都是让二福女勾走了，绝大部分都是这样。我出家这么多年，我看这个整个我们中国所有的寺院，因为我的师兄弟遍地都是，听说这个跑了，那个走了，那个找不见了，哪去了？跟二福女走了。何况世法呢？我们寺院是不是走的也是让二福女勾走了？

这就是活生生的佛法。修行难就难在这些地方，要控制你的欲火，要削弱你的欲火，最后消除你的欲火。明白吗？念佛也是为了消除你的欲火，念经、念咒、做功德都是消除、减弱、控制你的欲火。所以《金刚经》其实从头到尾就讲的一句话，“如何降伏其心”。

你要能够降伏你的心，你就成功了。你就不会让二福女拉你走，这是活生生的，你不会让愣四高把你骗走。是不是这样？所以这是真正的佛法，不是吹牛、不是我修了多少年了，念了多少经，我受了什么戒，我的师父如何有名，怎么怎么的。不是这一套，而是看你“降伏其心”做的怎么样？

这很现实吧？自己也很清楚，我能不能降伏其心，降伏到什么程度。人家也看得清楚，特别我这个师父看得更清楚。哪个人降伏的怎么样；哪个人干脆就不降伏；哪个人还一点一点地降伏，这看得很清楚。所以真正降伏欲火是最难的。

所以《楞严经》在四大清净明诲里面，第一个就是破淫欲的。因为欲火是修行最大的障碍，它扰乱了清净心。你不信试试看，你的欲火上来了，你的清净心完全没了。完全没了，你就让欲火控制了，控制的你身心完全在那个欲火中，最后让你黑干憔悴。

一看就看出来，黑干憔悴，欲火太重，眼圈都是黑的，大家看。我都是讲的实在，我就观察，欲火重的人眼圈必然是黑的。照照镜子，看看自己。这就是佛法，这就是真正的正法。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年11月17日

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