《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第六十八讲

【“复(fù)次(cì)，即(jí)彼(bǐ)空(kōnɡ)义(yì)中(zhōnɡ)，以(yǐ)离(lí)分(fēn)别(bié)妄(wànɡ)想(xiǎnɡ)心(xīn)念(niàn)故(ɡù)，则(zé)尽(jìn)毕(bì)竟(jìnɡ)无(wú)有(yǒu)一(yí)相(xiànɡ)而(ér)可(kě)空(kōnɡ)者(zhě)，”】

空性是在断念的情况下修，断掉所有念头，进入清明灵妙那个状态。要证空性，就要离开妄想，离开心念，这是我们要运用的。如果做不到无分别、无念，就要尽量少分别、少念。所以我们修行，是通过念经、念佛，来达到少妄想、少分别，最后达到无妄想、无分别的目的。

既然空性离妄想分别，善相、恶相、好相、坏相、美相、丑相、人相、他相，没有一个相是永恒存在的。也就没有任何一个相是可以空的，当下即空。

【“以(yǐ)唯(wéi)有(yǒu)真(zhēn)实(shí)故(ɡù)，即(jí)为(wéi)不(bù)空(kōnɡ)，”】

空相是真实的，不是什么也没有。许多人堕入断灭空，以为什么都没有了。实际上色就是空，空就是色。空是母体，出生一切法，所以我们要证空性。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士