《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第六十六讲

【“若(ruò)有(yǒu)分(fēn)别(bié)想(xiǎnɡ)者(zhě)，则(zé)为(wéi)虚(xū)伪(wěi)，不(bù)名(mínɡ)相(xiānɡ)应(yìnɡ)。”】

一实境界，是不生不灭的、不垢不净的、本来清净的境界，一分别就不清净了。就像一个清净的水池，稍微有点儿风，或者往里扔个大石头，它就动了，出现水波了，那就不清净了。

但是不清净的水波是生灭的暂时的，即无常的，无常就是虚伪，不能与恒常的菩提体相应。

【“如(rú)是(shì)等(děnɡ)说(shuō)，钝(dùn)根(ɡēn)众(zhònɡ)生(shēnɡ)不(bù)能(nénɡ)解(jiě)者(zhě)，谓(wèi)无(wú)上(shànɡ)道(dào)如(rú)来(lái)法(fǎ)身(shēn)但(dàn)唯(wéi)空(kōnɡ)法(fǎ)，”】

前面所说一实境界的道理，钝根众生不能理解，以为无上道的如来法身就是空法，什么都没有的空法。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士