4.月光童子修水观初步成就  

 

一、内外之水等无差别

所以你看到佛教的气魄，佛教的神势，我们理解了以后，简直是环盖宇宙的。

这里面“见水身中，与世界外，浮幢王刹诸香水海，等无差别。”我们自己身上的水，不管干净也好，不干净也好，跟宇宙有一个世界以外，世界是有形的，有形的世界，世界外，浮幢王刹诸香水海，等无差别。

二、佛教的宇宙观

1、莲花藏世界

我们明白世界外这个“浮幢王刹”，就能够知道佛教的宇宙观，这个在《华严经》里面讲得很清楚，佛教对于整个宇宙的看法。释迦牟尼佛怎么描写“浮幢王刹”呢？他说在宇宙里边呐，有一个大海，宇宙里面的大海，不是我们现在地球上的大海，在宇宙里面有个大海，叫什么大海呢？叫“普光摩尼香水海”。

普光摩尼香水海，“普”是普遍，“摩尼”是宝。它的水是香水，这一个海，这是宇宙的海，宇宙的海叫“普光摩尼香水海”。

这个海里面有一个大莲花，不是我们现在看到的那个莲花，就那么小，或者叫荷花，大家都很喜欢，佛教讲究莲花，莲花就是从这里来的。

这个不可以想象的、不可以思议的这个普光摩尼香水海，是在宇宙界的一个大海，里面有一个大莲花，这个莲花有多大，你不可以想象，用我们的思维是很难想象到的，一个大莲花。

这个大莲花上面有“种种光明蕊香幢”，这就说这个大莲花上长着各种花蕊，叫光明蕊，为什么叫光明蕊呢？蕊就是那个花芯。光明蕊都放着光，香水海的大莲花的光明蕊都放着光，它叫香幢。

每一个蕊都是一个香幢。幢，我们现在的幢幡宝盖呐，就是代表真理，代表道。各种各样的光明的蕊，这就说红的，黄的，白的……像我们现在的五色都是从这里来的，各种光明蕊香幢。

这个“花中有十佛刹”。这个大莲花里面有十个佛刹。佛刹有多大？也不是我们现在说的，娑婆世界也好，极乐世界也好，东方的药师佛的世界也好，不是这样的一个佛刹，而是宇宙的大佛刹。为什么？因为西方极乐世界也好，娑婆世界也好，都是这里面一个小小的点。

2、无量香水海中无量个二十重佛刹

这个大莲花中都有十个佛刹，十个佛刹里面有无量个香水海，这十个佛刹，每个佛刹都有香水海包围着，整个宇宙有无量的香水海。

在无量的香水海里面，每一个海中有一个刹种。“刹”，现在我们叫宝刹，寺院叫宝刹，这个刹种就是佛的道场的种子，佛道的真理的种子。有无数的香海，这个香海里面，隔一个海里面有一个刹种，隔一个香海里有一个刹种，无量的刹种，那么，每一个刹种里面，又有二十重佛刹。

你看这无数的花蕊，有十个大佛刹、无数的香水海，这每一个海里面都有一个刹种，每一个刹种里又有二十重佛刹，就说有无量个二十重的佛刹。

我们就是这无量的二十重佛刹里面，其中一个二十重佛刹的第十三层。不是一个二十重佛刹，是无量个二十重佛刹，一层一层的，我们在十三层，跟西方极乐世界是同一层。

我们这个世界跟西方极乐世界是平行的，所以修好以后，一刹那就往生了，因为是平行的。“生则无生，不生则生。”心念一变，真正到了三摩地，一心不乱那个程度，就变成一体了。变成一体了，所以“生则无生，不生则生”，当下就往生，因为它是平行的，这些道理我们都要很清楚。

所以你想一想，这只是一个香水海，这个在香水海里面，有大莲花，大莲花里面，有各种各样的光明蕊的香幢，花中有十佛刹，有无量香水海，每一个香水海里面又有一个刹种，每一个刹种里面，又有二十重的佛刹。你看看这个宇宙是多么伟大，多么豪华，多么有秩序呐！所以你就可以理解到这个宇宙是多么神奇，不是我们现在科学所研究的那一套。

宇宙是浩瀚的，在这个浩瀚的宇宙里面有无数无量的佛刹。我们只是在这无数无量的佛刹里面，一个小小的、小小的、小小的世界，叫娑婆世界，那么佛的世界叫极乐世界。你明白这个以后，就知道宇宙的真实构造，我们的胸怀该有多大呢！

我们就看这个娑婆世界好得不得了，美男子，美女，红嘴唇，肚脐眼儿，美得不得了。所以，你一下就打破了自己的人生观，打破了自己狭隘的世界观，就能够趋向宇宙的浩瀚，宇宙的光明，宇宙的庄严，宇宙的伟大。

3、佛刹之王，故曰浮幢王刹

“浮幢王刹”就是在所有的佛刹中的王。无数个佛刹吧！无数个刹种吧！那么浮幢王刹就是在所有的刹种、所有的佛刹里面的王，所以叫“浮幢王刹”。

这就是宇宙，你看宇宙的秩序多么精密呐，多么神奇呐！我们现在人类就以为自己聪明得不得了，用自己这点小小的技术，小小的本事，就要去月球，就要去火星，去侵夺人家，要收拾人家，要占领人家，你说多么不可理解呐。

佛教把宇宙的一切事情说得一清二楚。所以这里面我们特别要明白佛教的宇宙观，通过浮幢王刹来明白宇宙的真相，这是简单的，那么真正宇宙的真相我们是说不清楚的。但是起码的概念应该清楚，宇宙是文明的，宇宙是高尚的，宇宙是非常有秩序的，宇宙所有的刹，是互相尊重的。

所以佛教提出来善待生命，善待一切，就是基于这个。明白这以后你还吃人家呢，你还抢人家呀，你还打人家呀，你还老婆想征服汉子，汉子想掐住妻子，你还有这种想法吗？

所以佛教是给我们开智慧的，从这里面我们就要真正体会到什么叫做智慧。不是你现在在地球上，这个娑婆世界，那点玩儿小聪明的世智辩聪，越来越把自己玩住了，是不是这样呐，现在是不是越来越把自己玩住了？所以这些，我们都要真正理解佛教的真理，佛教的伟大。

三、身内之水与浮幢王刹香水海的水合一

【我于是时初成此观，但见其水，未得无身。】

“我于是时”，月光童子——我就在这个时候“初成此观”，初步得到了相应。初步得到了相应，什么相应呢？我的水——身上这70%的水，跟宇宙的“浮幢王刹”香水海的水相应了。不是跟地球上这点水相应，是跟宇宙的香水海里面的浮幢王刹的水相应了。

你看把自己转到什么程度，由自己身上很不干净这点水，维持生命这点水，整个脱出来，跟浮幢王刹的香水海的水合一了。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年8月17日

文字整理 | 戒博居士

校   对 | 耀春居士

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