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来源:本站 作者:明仰法师 点击数:

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占察善恶业报经浅释——第46讲——02——耀闻

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《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第四十六讲

当(dānɡ)知(zhī)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)身(shēn)中(zhōnɡ)诸(zhū)佛(fó)法(fǎ)身(shēn)亦(yì)不(bù)可(kě)毁(huǐ)灭(miè)

所有的众生身中有佛性,你要认可。我们身中就有跟诸佛一样的法身。

若(ruò)烦(fán)恼(nǎo)断(duàn)坏(huài)时(shí)还(hái)归(ɡuī)法(fǎ)身(shēn)

就是烦恼掩盖了我们的佛性,烦恼断了,我们就回到法身上来了。烦恼就是生灭,生灭就是烦恼,离开生灭就回到法身上来了。

而(ér)法(fǎ)身(shēn)本(běn)界(jiè)无(wú)增(zēnɡ)无(wú)减(jiǎn)不(bù)动(dònɡ)不(bù)变(biàn)

我们的法身本体是不增不减,不动不变。

但(dàn)从(cónɡ)无(wú)始(shǐ)世(shì)来(lái)与(yǔ)无(wú)明(mínɡ)心(xīn)俱(jù)痴(chī)暗(àn)因(yīn)缘(yuán)熏(xūn)习(xí)力(lì)故(ɡù)现(xiàn)妄(wànɡ)境(jìnɡ)界(jiè)

我们无始以来就是无明心。无明就是不明白真理,不知道有个不生灭的一实境界,只知道跟着生灭走。

愚痴的因缘熏习形成一种力量,显现出来妄境界。钱多钱少,有福没福,有智慧没智慧,美丑,等等这些虚妄的境界。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士

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