2.回心来修耳根圆通法门
一、回心来闻思修闻性
所以我们讲经、闻法要真实落实下来的,真正要回心即是,真正理解它、运用它,我们才能够真正进入耳根圆通法门的修行。所以观世音菩萨就从这个根本点上示范,他从凡夫到成佛的过程,就是回心即是这个点,而悟、而修、而成道,就这个点。这就是佛教给我们揭示得的,真正超越人生、成就无上佛道的根本点。
千经万论,三世诸佛都是讲这个,都是让我们悟这个。悟了这个,你就能够改变命运。悟不了这个,你永远在六道里轮回,乃至三恶道,是不是这样呢?大家要认可的,不然你听,当然可以增加点善缘,增加点善因,但是在根本问题上面还是挂不上钩的。
所以从这个基点出发,观世音菩萨就说了,我于彼佛发菩提心,这就是这个点上要发菩提心的,这就是教我们去做。你现在回心即是,明白这个东西了,你发菩提心——我要成佛。你不明白这个点,你发菩提心发不出来。
我们实事求是的来领会,我明白了自己了,我回心即是,悟自己的佛性了,我要修这个佛性,我要开发这个佛性,我要证悟这个佛性,证悟到这个佛性就是佛。这多近呢!这就是真正的正法。不然我们成天念,成天背,成天在那傻傻的磕大头,不在这个点上能有多大的效果?是不是魔业?所以在这个点上,那么首先发菩提心。
从闻思修入三摩地。这都是很具体的,只要把住这个点,你发菩提心,从闻、思、修去做。
闻什么?反闻自性,回头。你看这个回头,就是让你闻,回头闻我的佛性。观世音菩萨说,你就闻你耳根的闻性就行了,所以回过头来闻耳根的闻性。思,考虑我这个耳根的闻性。修,修我这个耳根的闻性。你看多具体。发了菩提心来闻、反闻,这就是回头、回心,反闻我的耳根闻性,思考我的耳根闻性,开发我的耳根闻性。这多具体!这就是真正的正法。
这就很容易联系自己的实际。那么你念佛为什么?念佛就是反闻闻自性、反思思自性、反修修自性。是不是这样呢?打坐干什么?回心即是,来反闻耳根闻性,反思耳根闻性,反修耳根闻性。念咒为什么?还是来反闻耳根闻性,反思耳根闻性,反修耳根闻性。大家要认可的,不然我们学来学去,不跟自己挂钩,没用。
二、回心来修定力
从闻、思、修耳根闻性,入三摩地,这样你就从菩提心起步,从闻思修去闻闻性、思闻性、修闻性,这样一步一步地提高,一步一步地加深,使你的定力到了最高程度。
我们现在没有定力,连你回心都回不来了,是不是?没有定力。多伤心哪,连个回心都回不来,没有一点定力。知道这个方法以后,我就开始修我的定力,就是闻我的耳根闻性,思我的耳根闻性,修我的耳根闻性,开始让我有定力。
这个定力当下就起作用。你不信试试看,你要真正从闻思修开始开发闻性,你就有了定力了,你烦恼马上减少,你的精神马上倍增。你不信试啊。你不回心,你老是往外面跑,野心勃勃,你不烦恼?你不痛苦?你不累?你不伤心?你不得病?
所以从闻思修回心,那么一点一点地提高自己的定力,加功进道,这是一个很长的过程。就像练马拉松一样,天天在练,像唱歌的一样,像跳舞一样,像写字一样,要想成就,就天天、天天、天天练,必然能得到那个最高的状态。
像爬珠穆朗玛峰一样,一步一步地爬,不停地爬,那么总有一天会登到珠穆朗玛峰的高峰。不管你体力如何,不管你男也好,女也好,只要你往前走,那么就能够爬上去。这就是说,只要我们天天闻思修耳根闻性,我们的定力就在天天增长。
那么从闻的这一刻起,你就进入了三摩地,就是如来大定。那么进入如来大定最后是个什么样子?我们后面可以看到了,最终观音菩萨有三十二应度众生,有十四大无畏的力量,能够解决宇宙的一切问题。这就是三摩地的力量,这叫无作妙力。这是真的。
我们现在这点力量很可怜,你连回心的力量都没有,是不是?你问问自己,你能回来心吗?当你不高兴的时候,你把心回来,让你不要不高兴。你做的试试看,当在家里跟你老头子闹别扭的时候,你把你这个心回过来,看有没有回过来的力量,有力量吗?
连这点力量都没有,可怜不可怜?你还想三十二应,你还想十四无畏,你还想来点无作妙力,那是不可能的事情。但是可喜的是,我们现在知道我们回心即是道,知道我们耳根闻性,只要从耳根闻性去反闻、反思、反修,我们就能够达到观音菩萨那个三十二应、十四无畏、无作妙力。
观音菩萨也不是生下来就是那样的,没有生下来就是佛,没有天生的佛。所有的佛也是跟我们一样修出来的,只是这些佛有一个好老师,一开始就有一个佛的圣缘,那么一步一步地让他往前走,就像观音菩萨,有他的古观音佛老师的指导,所以他一步一步地往前走就成功了。
我们也很幸运,在末法时期,我们能够听到《楞严经》,《楞严经》就是我们最好最好的师父,也跟观音菩萨的待遇差不多了。所以我们在《楞严经》、在耳根圆通法门这个师父的指导下,我们就能够真正从闻思修进入三摩地。这个应该是坚信不疑的。
三、回心来入闻性
这些地方我们都要落实下来。那么只要从闻思修进去了,也就说你回心,这个做到了。当然,这个程度一开始很浅薄,力量很弱,但是在于你坚持,那么就会产生初入闻中的状态。
初,是最简单的。你入进去了,入到哪里了呢?入到闻性里边了,入到耳根的闻性里边了,入到佛性里边了,入到如来藏性里边了。你现在没有入进里面吧?你成天心往外跑,入的是财色名食睡,是不是?每天在财色名食睡上面入,拔不出来,所以六道轮回,所以三恶道。
现在让你入,反过来入,你不要入那个财色名食睡。所以回心即是,入到耳根闻性里边,入到佛性里边,入到如来藏性里边。因为这个性就是佛,入到这个性,就跟佛菩萨在一起了。
这个性就是全宇宙的能量,入到了这个性里面,你就是全宇宙的能量开始有一点了。那么真正到了金刚三昧的时候,那就是全宇宙的力量,所以观音菩萨有三十二应度众生,所以观世音菩萨有十四大无畏来解决一切问题。
你现在不要成天做梦,我想挣大钱,我想当大官,或者再想当玉皇大帝。这不行,这还是入不进去,你的心还是向外面跑。或者我也想做观音菩萨,也有三十二应、十四无畏,成天做梦、梦想、说梦话。
所以我反复讲,就是让我们真正的体会,成佛的路和成佛的方法和改变命运的途径。所以希望我们每个人现在的回心即是,入到耳根的闻性里来。这就看每个人的本事了。初入闻中,进入到耳根的闻性里面了,你就不是现在的样子了,你就变成另一个人了。
(未完待续)
上明下仰法师宣讲
2024年03月31日
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