4.般若德和解脱德
一切智,成般若德。
道种智,成解脱德。
一切种智,成法身德。
般若德,即一切事毕竟空。
解脱德,即一切事毕竟假。
法身德,即一切事毕竟中。
——《楞严经浅释提纲》第110页
一、般若德于一切法无所不知
现在我们虽然真正进不了一心三观,但是你必须清楚,只有通过一心三观才能够成就我们的智慧。
【一切智,成般若德。】
空观是一切智。何期自性,本自具足。何期自性,能生万法。这是不是一切智?一切智通过空观来成就,空观——无我,这就是空观。无我、无我相、无我见,既然是空,那还有你相吗?既然是空,还有你的见解吗?你成一天胡说八道,“我对,你就不对”。既然是空观,无我相、无我见,是不是这样?这很具体的。
如果你讲空观、学空观,你还树立个“我伟大”,我多伟大呢!如果你想空观,那么你还说我就是对,你就是不对呢?所以通过空观才能够成就一切智,空了,就是一切智,空就是般若。
色即是空,这就是一切智。这些色,都是空的,色即是空的,这就是一切智。每天念呐,大家都把《心经》背得很熟。所以,观色:所有的东西都是空的,空了以后就是一切智。空不了都是个混蛋,成一天胡说八道,成一天胡作妄为,成一天胡思乱想,是不是个混蛋呢?那能空吗?空不了。所以无我相、无我见,这就叫空观,就是色即是空。
这色都是空的,那么这个成就一切智,佛有三德,这叫般若德,就是智慧的德,这是最高的德。所以,只要进入空观成就了一切智,这就成就了佛的三德之般若德。那就是佛具备的最高的德——般若德。
所以佛对宇宙无所不知。这么大的三千大千世界,哪个地方下了多少雨,他老人家知道,呼和浩特下了多少个雨滴,都能知道。以此为例,你看佛的这个般若德,这个一切智是多高呐!
我们知道吗?吵架了,老头儿骂你了,你痛哭流涕,你知道你流了几滴眼泪吗?知道流了几滴鼻涕吗?鼻涕眼泪都流下来了,知道吗?不知道。是不是混蛋呢?所以通过空观才能够成就一切智,什么都明白。那么这样能成就佛的三德之般若德,一切都知道。
二、解脱德于一切差别相无有迷惑
【道种智,成解脱德。】
通过假观,假,一切都是假。都是临时的,都是因缘和合的,凑起来的个东西。你也是凑起来的,“四大”凑合起来的个东西;房子还是,水泥钢筋,还是“四大”凑合起来的东西;所有的东西都是“四大”凑合起来的:汽车、宝马、别墅,哪个不是“四大”凑合起来的呢?所以是假的。“四大”一分散,人几年、几十年,“四大”一分散,完蛋!完蛋了,假的,所以观一切都是假。
但这个“假”是因缘果报。这个假呢,有的人,人家活得就比较好,有钱有权,长得也漂亮;有的人活得不好,没钱没权,吃不上喝不上,像现在这个战争的地区多可怜,因缘果报。所以这个假,是因缘果报的假。
佛就知道什么原因造成的,我们就不知道。我们每天争啊,想好,不知道你现在的好是因缘果报,你现在的不好,还是因缘果报。就不知道这个因,不知道这个假的里面的因缘果报,所以通过观假,俗谛,就能够成就道种智。
佛是以佛因得了佛果,饿鬼是饿鬼的因得了饿鬼,所有的东西都是因果关系,都是因缘关系,佛就清楚,而且告诉你,有宿命通呐,你过去造了什么业、你过去的所作所为都清楚,这叫道种智。我们不清楚,所以通过假观就能成就我们的道种智。宿命通,道种智。
知道因缘果报,成就了道种智,你不就解脱了吗?你就不像现在这样,两口子都争得不亦乐乎,是不是?儿女、父母争得不亦乐乎,你就不知道那个前因后果,佛就知道。
所以很明确的告诉你,“夫妻是缘,是善缘是恶缘,无缘不聚。”这是佛告诉你的,你们两个是善缘、恶缘佛都知道,无缘不聚,所以两个人就凑合在一起了。人家打你也是应该的,你过去打过人家;人家去搞小三儿也是应该的,你过去就搞小三儿,这是前因后果。
无缘不聚,你怎么就跟他一个搞小三儿的人在一起呢?因为你过去就是搞小三儿,你们见分、相分里面有同等的东西,这不是大家学的?你要过去规规矩矩的,你现在俩口子就是规规矩矩的;你过去不规矩,所以现在就不规矩,就不让你规矩。这是夫妻的关系,佛说得很清楚。
“儿女是债,是讨债是还债,无债不来。”儿女是来要债的,大家看看哪家的儿女不是要债的?都是要债的,大家观呐。是讨债,是不是来问你讨债来啦?你过去欠人家的,所以现在心甘情愿,把你折腾光了你都高兴。是还债。有的是来了还债的,十分孝顺,挣了钱就给你,给你买房子,给你买别墅,孝敬你,现在有几个?没有。所以儿女是债,是讨债还是还债?无债不来。跟你没有这个债的关系,他不会来的。这就叫俗谛,这就叫道种智。
三、明白了因缘果报,随缘而住得解脱
明白这个因缘果报以后就能解脱。你就能够顺着这个因缘去做,随缘而住。你过去制造了这个因缘,你现在想改这个因缘不可能,你该还的你就还,你该被人家揍你的时候,你就接受你的揍,这叫随缘而住。
随缘而住,你现在不就解脱了吗?你不随这个缘,你跟人家打闹,这是在业上加业。“随缘消旧业,不再造新殃。”你现在老老实实的,承认这个因缘。你现在不明白,你就承认现在这个状态。当你开悟了,明白了,真正有了道种智,你就知道为什么你找他,为什么王八看绿豆,你们俩就对眼儿了,咋就没跟别人对眼儿呢?
过去的因缘关系现在不知道,不知道你也就老老实实的随缘而住。当知道了以后,明白了,噢,百年修得共枕眠,我跟他过去混了一百年,今天成就了个俩口子,多不容易。这就叫道种智。现在不明白,就老老实实接受因果,随缘而住,不要闹。你想改变他,越想改变越麻烦。他打你一个耳光子想改变你,你打他两个耳光子,那么最后谁改变谁呢?谁也没改变谁。
所以真正通过假观,俗谛,就能够明白道种智,最后证到道种智。比如宿命通,我们明白一些事情的来龙去脉,这就叫解脱德。真正的解脱,你要想解脱,现在你就要随缘,随缘而住。不随缘而住你解脱不了。
所以这是道种智,观假,就能够开发你的道种智,最后证到道种智,你一切都解脱了。所以真正证到道种智的人,宿命通了。你像我们古代有好些高僧大德,知道过去的因缘……(未完待续)
上明下仰法师宣讲
2023年11月11日
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