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讲经说法
来源:本站 作者:明仰法师 点击数:

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20231001宣讲《楞严经》_1

00:0015:47

1.观空谛,断见惑

 

楞严教旨大抵如是。

理,即圆融三谛。

行,即一心三观。

证,即圆空三惑,圆证三德。

全经妙旨:依理立行,依因证果。不离现前一念。此为究竟坚固。

——《楞严经浅释提纲》第107

 

一、究竟的理和行

我们大家一定要清楚,圆融三谛、一心三观,是过去、现在、未来诸佛的成佛之道。换句话讲,十方三世一切诸佛,都是以圆融三谛和一心三观而成佛的。所以我们大家现在学的一切法门,不管是念佛也好,打坐也好,持咒也好,都要归到圆融三谛和一心三观上来,因为这是十方三世一切诸佛所遵循的成佛大道。所以哪个法门都离不开圆融三谛和一心三观。

我们大家明白这条路,就应该把圆融三谛和一心三观运用在你的修行中。念佛、打坐、持咒,都要遵循这个理而进行。否则就离开了佛教的正法。末法时期,可以说我们佛教之所以进入末法,就是离开了这个根本大道。可以说多数是盲修瞎练,纵然下功夫,你也不在这个道上。所以这一点我们大家要非常清楚,因此我们把这一部分讲的非常细,让大家真正能够体会,而且运用。

二、观空谛,断见惑

证,即圆空三惑,

现在讲证,即圆空三惑。我们明白教理(圆融三谛),就要进行修行,一心三观。进入一心三观,就能够圆证这三观之理。我们要好好地体会,我们真正明白真心,比如我们安住耳根的闻性,这是最好掌握的,否则这个一心不好理解,更不好落实。你安住耳根闻性就进入一心,大家可以试,如果你离开了耳根闻性,那你就进入妄想,离开了佛道,就成为妄心的状态。这要好好地落实的,要安住耳根闻性,就是一心。念佛如是,打坐如是,持咒如是。“返闻闻自性,性成无上道。”就是一心。

这一点明确以后,我们就进入三观。首先观宇宙万法皆空。宇宙现在你看到的一切法,包括你、我在内,万法都是空性。这个空不是没有,这一点大家要很清楚,空,是没有形象,一切相皆是虚妄,妄相,是假的,包括我在内,包括你在内。万法皆空,就是说万法的那个相都是假的,都是空的,因为它没有自性。

万法都是空性,这你就从“我”观起,观你自己就是空性。这就进入真正的修行,一心三观的第一观,叫做观空谛。佛经里面讲,这叫奢摩他。这个空观,如果能够成功,进去了,你就可以断三惑里面的见惑。

见惑,你现在的见,你的见解,你的观念,你的思维,你的分析,你的判断都是错误的。六道轮回的根本,生死的根本,就在于你这个见惑。因为见,迷惑了,所以追求妄相,比如“我”,追求我的一切,造业、受报、轮回。

三、首先破我见

进入空观,能够成功,就消除了见惑,我见没有了。你都是假的,你的见解是真的吗?这不很明白吗,你只要把自己观空了,那你那个见解,你那个思维,你那个所谓的聪明伶俐判断是真的吗?这就是我们大家,生活在这样一个错误的知见里。

所以只要进入空观,那么就破掉了我见。是不是?这个很清楚吧?你别说现在破掉了,你就是安住在耳根闻性上,你观空,我空,那么这个时候,你的妄想是不是就少了,妄想少了,就在减少你的妄见,是不是呢?这还不行,真正观我空,要断掉我见。你看现在干扰我们的是不是我见呢?成一天很痛苦吧?哪一天不满意了,吃不下饭,睡不着觉,牙疼,疼的我呦简直是。

我见是障碍我们修行的根本途径。让你不清净,让你烦恼,这个大家要好好体会的。两口子吵架是不是我见,要离婚蹬蛋是不是我见,跟婆婆跟小姑子闹意见是不是我见,兄弟姊妹之间打,因为分家分财产,是不是我见。你看,我们每个人是不是就生活在这个痛苦的我见中,“我”要得到,我不满意的就要干掉,这就是我见。

那么这个我见就是不空,我空了还有这个我见吗?这个要好好体会的,学了以后要用。你现在虽然没有破了我见,但是你要去想我是空的,我那个见解是错误。那是无明,那是烦恼,那是痛苦,那是生死,那是轮回。

明白这个以后,你的见解就慢慢淡化了,你不信试,你这个见解淡化了,你在家里跟你老头吵架的次数就少了,吵得时候那个火药味也就轻了。这是修行,我们佛教就是修我们自己,你要成佛哪,你不喜欢这个娑婆世界哪,你要到西方极乐世界哪。

你的“我见”重,你念佛能一心不乱吗?你脑子里面就想着“我爱你”,能一心不乱吗?脑子里面就想着“我恨你”,能一心不乱吗?脑子里就想着“我要得到”,你能一心不乱吗?脑子里面就想的“我把那些障碍我的东西排除掉”,你能一心不乱吗?

所以你不听《楞严经》,你念佛就上不了道,你是在我见中念佛,心里头愤愤不平。想东想西,想南想北,张三、李四、王二麻子,是非、长短、美丑、好坏,爱恨情仇,这都是我见吧。在我见中念佛,能上路吗?这很简单,末法时期的问题就在这里,你看吧。可以说所有的念佛人都是在我见中念佛,是不是?所以上不了路。

古人说,念阿弥陀佛,万修万人去,现在万人修有多少人去呢?数一数。我们道场不错,每年还有那么十个八个往生的,你整个统观这个世界,念佛的人这么多,有几个去的,就是在我见中念佛,这要好好地体会。所以不破我见,你修哪个法门也上不了路,是不是这样?这就是三惑里面的见惑,我见。

你要是一心空观呢?我都是空,那我那个见算个屁事呢?你还成天争得一塌糊涂,喝酒的时候“哥俩好啊”,打起来了,喝的上吐下泻,是不是我见的结果呢?那个农村红白喜事办事宴,打起来了,因为位置坐的不对,或者说话说得不投机,是不是这样呢?这就是这个世界的写照。所以,一心三观,首先是破我见。

(未完待续)

仰法师宣讲

2023年101

文字整理 | 耀运居士

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