6.积想能生胜气
爱染曰情,即众生之内分。
经云:因诸爱染,发起妄情,情积不休,能生爱水。
渴仰曰想。即众生之外分。
经云:因诸渴仰,发明虚想,想积不休,能生胜气。
——《楞严经浅释提纲》第99页
一、近朱者赤 近墨者黑
过去政府机关干部对所有的人,不管你上访也好,不管你来要求解决问题也好,都是一个热情,绝对没有横眉冷对。不是摆出一副官架子,就得巴结我,就得接受我这一套,你说这个关系能好吗?
我们讲这个染。如果身边是摆官架子的人,一些有教养的人,慢慢也染的没教养了。我坐在那儿,官气十足,喝茶、看报,你也看见这样不错,跟着学。群众来了以后我愿意接待你就接待你,不愿意接待你,我就把你凶走,你再一次来,我更凶你,这多省事。
你跟好的在一起,就接受好的,是熏。比方我们刚才说了,我们就连那个大头靴、军大衣、那个帽子,没有一个人不交的。哪个人不交,人家都看不起来他,这个舆论下,你说这个熏厉害不厉害?
过去那个时候,写个人的信,给家里、给亲人,从来不用单位的信纸跟信封。你说这廉洁到什么程度?那个时候公私很分明,个人跟国家这个界限很分明。个人只能为国家服务,除了工资以外,我不去占国家的一分便宜。这就是过去的熏和染的状态。所以,我们要从爱染的这个低俗的状态出来才好。
二、纯情内分 纯想外分
【渴仰曰想。即众生之外分。】
我们染的情想是发自内心的那种低俗的东西,所以产生的是情跟情产生的堕落的水。
纯想是向外的、向上的。比如想佛菩萨,想西方极乐世界,比如我们听了《楞严经》,想《楞严经》的道理,每天念了,哪个地方有启发,哪个地方没有启发,去想,这种想是渴望。仰,渴求得到一种真理,仰望,向高的方面去努力。想,是向上的,渴求得到更高级的东西。纯想是升天的,《楞严经》讲纯想升天,纯情堕落。
情是向下的,情是堕落的,纯情是内分,真正把你的灵魂,真正把你的六根、六尘、六识(十八界)破坏了。我们大家都很清楚,成佛也是六根,堕落也是六根。纯情把你的六根完全破坏了,这是非常实在的。
你的情越大,你眼、耳、鼻、舌、身、意,完全进入情的状态。眼睛爱的不行;耳朵就听那个靡靡之音;鼻子就闻你那个香味,你今天弄得什么进口的香水,多香啊;舌头也尝那个香的味道;身体感触,真舒服啊;思想就想入非非,美得不得了,把六根破坏了。
而纯想,是让你进入自己的佛性,进入自己的自性。比如我们安住耳根闻性,闻性就是如来藏性,就是清净,就是不生灭,就开发这个闻性。安住耳根闻性,其他眼、鼻、舌、身、意,也进入闻性了,你就不走思了。
你安住耳根闻性,眼睛还到处看吗?你看,绝对不能安住闻性。你鼻子还到处闻吗?你一闻你完全向外了,你不是反闻。只要你安住耳根闻性,就进入开发耳根闻性这个高级上面来。所以就把外面的一切断掉了,真正证到全宇宙的如来藏性,所以这叫外分。
三、虚想发明
【经云:因诸渴仰,发明虚想,想积不休,能生胜气。】
很简单,想佛也好,想正法也好,想戒律也好,想布施也好,等等,这种纯想是一种渴求高级生命的一种状态。你念佛就是想成佛,你念《阿弥陀经》就是想到西方极乐世界,你念《楞严经》就是想证到如来藏性,这都是一种渴仰。
这种渴仰的心理越重,那么你得到所渴仰的这个果就越快。比如我们念佛的心,完全是纯想的心。这样一种发明虚想,你说这个向上的这个心,高级的心你看的见吗?你看不见。向下的那个心你也看不见,向上的这个心你也看不见。向上的这个心它是虚的,是产生光明的状态。
向上这个心发明虚想,这种向上的、虚想的、光明的心,这叫觉照。这就是《心经》里面的照,观照。观照就是般若,般若就是空性,空性就是光明,所以照见五蕴皆空,光明照见了五蕴皆空。
四、积想生胜气
这种不断地想,不断地想,想积不休,能生胜气。胜气就是如来藏的这个胜气,圣贤之气。我们现在那个气是污染之气,是六道轮回之气。咱们说的简单一点,你闻那个吃了肉、吃了五辛、喝了酒、抽烟的人,他那个气是什么气?大家都会有感觉,那就是恶气,污染之气。
反过来一个修行的人,大家现在见不到佛菩萨,佛菩萨有那个气吗?大德高僧,你跟他接触以后,他那个身体发出的气是清香的。这个衣服再脏,老和尚不洗,油腻油腻的,它没有我们说的这种恶心之气,他有种清香之气。你接触每个人,都可以闻,包括熟人也好,修行人也好,你一接触就会知道了。
所以真正修行人他是产生胜气的。什么叫做胜气?这就叫胜气,不然不好解释,我联系实际一跟大家讲,你就知道什么是胜气了。佛气就是胜气,菩萨气就是胜气,高僧大德那个气就是胜气,正法道场就是聚集胜气的气场。
杀盗淫妄爱恨情仇这个人,他那个气就是畜生气。你闻那个猫,就是猫气;你闻那个狗,就是狗气,大家闻哪。现在人们还亲的不得了,搂着狗儿子睡觉,他接触的那个是狗气。你接触的那个狗气,你身上是什么气?你接触的是佛法僧三宝之气,你就是胜气,这就叫胜气。
所以很简单,跟喝酒的在一起,你就是酒气。抽大烟的人,过去我们小时候看见的那个抽大烟的人,你接触就是鸦片的那个气。跟吃肉的人接触的就是肉气。跟鬼接触的人就是鬼气,阴气。这个气在我们身上,不同的生命发出来这个气是千差万别的,大家都可以闻。
五、联系实际 提高胜气
佛法就是这样实在,所以我们大家,要天天增长胜气,排除你无始以来的那个恶气,三恶道的畜生气、饿鬼气,和这个地狱气。
这都是实实在在的,没有一点迷信。我们一接触就知道。狗,最能够表达这个。那个警犬闻了张三的衣服,闻见张三的气了,去逮捕你,抓你。到处找,这个地方有张三的气,张三就藏在这儿。那个警犬就这个作用。
你看我们每个人,不同的人,每个人都有一股气,你要承认。你那个气究竟是好气还是坏气?你是向胜气上发展,还是向那个恶气上发展?这个我们大家都要清楚。
所以佛法就是这样实在,不是说你念一念,唱一唱而已,是让你彻底改变自己。这里希望我们真正能够向纯想发展,这个想天天积聚,变成一种胜气。这个胜气再说得具体一点,就是阳气。
你看,一个人满面红光,或者叫神采奕奕,那么这个人就是阳气好,这个人必然是个好人。你不信试。这就叫我们人间的胜气,当然谈不到佛的胜气,但是你是属于阳气。
反过来,你一看这个人满脸黑暗,没有光泽,萎靡不振、贼眉鼠眼,说话颠三倒四,那么这个人他就没有胜气,没有阳气,他是阴气。这就是佛法,不是说书上讲的这叫佛法,佛法就在我们生活中,就在你身上,他身上,在我们这个环境中。
每个人的一言一行、一举一动就是佛法。这些地方我们都要非常清楚,把佛法真正落实下来,变成我们真正改变命运的命运之学。这是不是改变命运的命运之学?多么实在,多么具体,你想逃离这个因果规律吗?你逃离不了,你说我就想要胜气,你不做好事哪来的胜气?你说我就不要这个阴气,阴气不好,鬼就来附体,现在鬼附体的很多,我们超度的很多抑郁症,都是附体。我就不想被附体,那行吗?你就是鬼气,鬼就是要跟你在一起。你变成胜气,佛不就加持你了吗?
所以大家的因缘一定要清楚,你能够来到正法道场,常年听《楞严经》,这是你无始以来积聚的胜气的结果。没有这个胜气,你听不到《楞严经》。你没有胜气,来不了正法道场,你就没有这个所谓的善根福德因缘。这是大家要非常要珍惜的,而且要提高自己的胜气。
好,就讲到这里,阿弥陀佛!
明仰法师宣讲
2023年06月11日
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