2.用耳根修圆真实最好
①我今启如来 如观音所说
譬如人静居 十方俱击鼓
十处一时闻 此则圆真实
②隔垣听音响 遐迩俱可闻
五根所不齐 是则通真实
——《楞严经浅释提纲》第92页
一、熏修圆真实
你今天才知道圆真实,但还没有好好地修,仍然生活在虚妄的境界中。我们要用圆真实代替虚妄,谈何容易。所以要经过熏修的过程,不断地熏修,才能够把无始以来那个污染的东西一点一点去掉,那就叫无明,那就是根本无明、发业无明和润生无明。明白圆真实以后,用熏修来去掉根本无明,去掉发业无明,去掉润生无明。我们学哪个法门都是这样的。
【①我今启如来,如观音所说。】
文殊菩萨说,我今启如来,如观音所说。文殊菩萨是大智慧的诸佛之师。他启请释迦牟尼佛证明,观世音菩萨所修的圆真实,是适合娑婆世界所有众生离苦得乐的根本法门。
因为我们现在没有证到,所以用比喻的办法让我们真正理解圆真实。我们只知道一个圆真实的解释,什么是圆,什么是真,什么是实,但是我们还是不大理解。因为只有佛教是证悟的法门,从理悟到真正的证悟才是根本。现在我们大家有幸能够从理上悟圆真实,为了我们进一步理解圆真实,佛法常常用比喻的办法告诉我们。
二、明白圆真实
【譬如人静居,十方俱击鼓。十处一时闻,此则圆真实。】
譬如人静居。我们现在坐在这里就是静居,安静的居住在这里。十方俱击鼓。我们刚才讲经开始以前这里击钟了,还是只有一处在击钟,不是十处,我们大家都听到了。如果十处击鼓、击钟,是不是听的范围就更大了?十处一时闻。十处击鼓,十处击钟,大众听到的声音是同时间听到的。此则圆真实,这就叫圆真实。十处代表十方。十方代表圆。一时都听到了,听到就是真,而且是实实在在听到了。
文殊菩萨讲,大家在一个静居的地方,刚才击钟大家都听到了,外面周围也听到了,而且是一时听到。用这个比喻让我们理解宇宙的圆,宇宙的真,宇宙的实,那就是如来藏性,清净本然,周遍法界,根本是让我们理解这一点的。
宇宙间唯一的真东西叫一真,一真就是如来藏性,除此以外都是假的。如来藏性,清净本然,周遍法界这是真的,这是圆。宇宙间唯一永恒的东西,就是如来藏性的圆真实。让我们明白,圆真实在我们身上就具备,我们要开发它,要认识它,要证悟它,我们就能够得到真正圆真实的生命,就能够离开虚妄的六道轮回。根本含义在这里。
《楞严经》也好,三藏十二部经也好,十方诸佛也好,都是来宣扬这个圆真实。千经万论所阐明的就是这个圆真实的宇宙真理,就这个圆真实的生命本元。只要我们认识了它,理解了它,而且通过熏修去证悟它,我们就能够真正得到无上道的涅槃圣果。
这里我们把每一个地方都要汇归到根本的点上来,那就是如来藏性,清净本然,周遍法界,这就是圆真实。
三、悟圆真实的道
【②隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐。是则通真实。】
隔垣听音响。隔着墙这个声音都能传出去,隔着墙这个声音都能进来。刚才击钟,我们隔着墙,都听到了,这就告诉我们,以闻声音为代表的圆真实,不受一切东西的障碍。
我们击钟,大家坐在这里听到了,墙壁挡着、玻璃挡着,大家听到了。我们这个地方,只是小小的玻璃、墙这点隔碍。那十方击钟,隔碍更多,但是十方都能听到。这就告诉我们以闻声音为代表的圆真实,不受环境的限制,不受时间的限制,所以它叫圆真实。
我们其他就不行了,一切都在受着环境的限制,这个闻声音不受一切条件的限制。这就告诉我们耳根圆通法门的真正圆通在哪里。耳根圆通跟宇宙的圆通是一致的,跟如来藏性清净本然周遍法界这个圆真实是一致的。我们通过这个声音就可以体会到。
遐迩俱可闻。远也好听,近也好,一时都听到了。让我们充分认识到,你修耳根圆通法门,就是修了宇宙的圆真实。这里佛菩萨千方百计的让我们悟道,悟圆真实的道,就是以耳根圆通法门为代表。
四、耳根最圆通
五根所不齐,是则通真实。眼耳鼻舌身意是六根,刚才只讲了耳根的闻性通真实。其他眼鼻舌身意这五根不齐,各有所限制。眼睛,看到前看不到后,有隔碍就看不到了。鼻子,闻的的味道也是很有限的,这个屋子有味道你闻见了,那间屋子就闻不到了。舌头也有限,尝的食物在嘴里面能够尝到。身体的感触还是有限。
意也是通圆真实最好的,但是意根的把握很难,它在变化。意可以在宇宙间随意想,想太阳、想月亮、想火箭,马上可以想到。但是它不停的变化,我们意志把握不住,一会儿这,一会儿那。不像耳根的闻性是固定的。闻是固定的,意是不固定。这就告诉我们,我们的六根都具备圆真实,但是除了耳根以外的其他五根有缺陷。
为什么六根都具备圆真实呢?因为六根的根性都是如来藏性。我们耳根的闻性,是圆真实的如来藏性,清净本然,周遍法界。眼睛的见性,见,看见的这个性还是如来藏性。鼻子,闻味道这个闻性还是如来藏性。舌头尝味道,尝的这个性还是如来藏性。身体的感觉,冷热,舒服不舒服,这个感触还是如来藏性。思想意念不停地在变化的想,还是如来藏性的作用。但是其他五根在功能显现的时候有缺陷,不像耳根能够全方位的体现如来藏性。
这里强调,十方诸佛菩萨,以观音菩萨、文殊菩萨为代表,说他们就是修耳根圆通法门成道的。这里充分告诉我们,原因在于虽然六根的根性,都是如来藏性的显现,但是只有耳根的闻性是最圆满的,当下就能体现圆真实的一个根门。这里反复强调,我们大家修行一定要以耳根圆通法门来修行,用其他五根来修不容易,因为都有缺陷。
(未完待续)
明仰法师宣讲
2023年04月30日
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